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关键字 | 图标 | 名称 | 类型 |
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描述 | |||
feudalism_reform |
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在一个封建王国中,君主的力量通过拥有土地的贵族的宣誓效忠而得到加强。这些贵族,或者说尊贵之人往往是土地的所有者,拥有相当大的影响力和自己的附庸。 | |||
autocracy_reform |
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独裁制将权力集中在统治者手中。国家通常被视为他们的个人财产。统治者拥有阁僚和支持者的情况并不少见,但这些人一般会被当成王室成员看待。 | |||
elective_monarchy_reform |
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选举君主制的继承人通过选举而非继承法产生,贵族可以从外国王室,他们的直系或旁系亲属中选择继承人。 | |||
plutocratic_reform |
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在财阀政治的王国中,君主的支持者是那些拥有最高收入的财阀。君主往往是一个成功的商业团体的领袖,君主的支持者也是如此。 | |||
austrian_archduchy_reform |
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尽管和一般的封建君主国在架构上没有太大的差异,奥地利大公国仍比欧洲的其它公国在地位上更加显赫。我们长期与来自各地的臣民,例如蒂罗尔、施蒂里亚、匈牙利和波希米亚的人们打交道,并按他们的利益安排王朝事务,在这一过程中,奥地利大公国发展出了一套有效的管理体系,在治理这些领土的同时,也能维持他们的统一。 | |||
grand_duchy_reform |
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我们的国家从未有过混乱的纷争,在我们伟大的公爵统治下境内各民族皆精诚团结。 | |||
indian_sultanate_reform |
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作为统治者的穆斯林在国内属于少数派,印度苏丹国不得不改进和扩展传统的穆斯林王权理念。虽然他们仍然是伊斯兰国家,但传统意义上仅包含犹太教徒和基督徒的齐米这一身份已扩展到达摩宗教。 | |||
shogunate |
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虽然幕府将军名义上仍由天皇任命,但其实已经成为世袭的独裁军阀,是日本从1192年到1867年间的实际统治者。 一国可以通过取得京都来夺取幕府地位,成为所有大名的宗主。 | |||
daimyo |
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在日本领有封地的强势家臣,在幕府将军治下统治着其世袭领土。 一国可以通过取得京都来夺取幕府地位,成为所有大名的宗主。 | |||
feudal_france_reform |
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封建制度在法兰西的宫廷事务中可谓根深蒂固。实力强大的贵族和自行其是的属国在内部行政事务上享有极大的自由和话语权。 | |||
appanage_reform |
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一个由宗主国王朝的旁支继承人统治的国家。 | |||
absolutist_france_reform |
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国家拥有至高无上的治权,高于宫廷内一切派系和集团。携着中央集权的权威,君主对一切事务享有决定权,我们最终得以摆脱往日封建制度的掣肘。 | |||
indep_daimyo |
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日本的强势领主,不服从任何幕府将军,统治着其世袭领土。 一国可以通过取得京都来夺取幕府地位,成为所有大名的宗主。 | |||
celestial_empire |
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天朝宣称其统治者是天子,生来便具备掌管这个国家的神圣权威。 | |||
chinese_warlord |
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天朝合久必分,群雄蜂起犯上。 | |||
kalmar_union |
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卡尔马联盟是北方诸国结成的特殊盟约,各国向由各国贵族选举产生的同一位君主宣誓效忠,然而,由于联合条约没有正式确立,以及联盟成员之间的利益分歧,卡尔马联盟时常有分崩离析的风险。 | |||
danish_archkingdom |
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卡尔马联盟最终得到了批准,使之成为了瑞典和挪威的国家法律。由此联盟转变成为了一个真正的王国,尽管我们的一些人更愿意根据克里斯托弗三世的习惯称之为「大王国」。 | |||
elective_monarchy |
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在这种君主制下,继承人由色姆议会推举产生。 | |||
iqta |
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尽管与封建采邑制相似,但伊克塔制下的封建主实际上并不拥有领地,其下一代的继承权也并没有受到保障。 | |||
english_monarchy |
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英格兰君主制是一种代议君主制体系,其议会由君主定期召开。这一切建立在《大宪章》规定的特权上。 | |||
british_monarchy |
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英格兰、苏格兰两国政府体制自然演化的成果。两国议会合并为了大不列颠议会。 | |||
angevin_monarchy |
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英格兰君主制与法兰西的中央集权元素结合而成的产物。君主是政府的核心所在,但也有议会制衡君权。 | |||
absolute_british_monarchy |
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随着保王党对议会党的全面胜利,君主成为国家至高无上的唯一统治者。议会尽管仍旧存在,但已成为任凭君主摆布的傀儡。 | |||
ottoman_government |
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奥斯曼帝国的政府形如王室的内廷,而帝国后宫将确保奥斯曼的统治者永远不会缺乏继承人。 | |||
byzantine_autocracy_reform |
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拜占庭政府是沿袭自古典时代的遗存。陈腐的政府架构和皇位继承法律的缺失,都是对帝国稳定的巨大威胁。 | |||
reformed_byzantine_monarchy_reform |
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通过不懈努力,在付出了血与泪的代价后,帝国政府终于完成了改革!残酷的内战已经成为了过去,元老院重新回到了舞台,而帝国军队对政府的影响也被极大地遏制了。 | |||
margraviate_reform |
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历史上,神圣罗马帝国皇帝向身处帝国边境的邦国授予藩侯国的特殊头衔,以便保卫帝国免受外族威胁。 | |||
serbian_despotate_reform |
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塞尔维亚专制公国是业已灭亡的塞尔维亚帝国的继承者。专制公作为核心权威治理国家,掌控中央行政。 | |||
bulgarian_tsardom_reform |
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沙皇国终于重现于人世间!突厥人已被逐出巴尔干,伟大的保加利亚帝国再次成长为这一地区的主宰。 | |||
tanistry_reform |
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盖尔人的继承制度。国家统治者从统治家族的各个支系中选出,以此确保氏族内部的力量均衡。 | |||
irish_highkingdom_reform |
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爱尔兰至高王国脱胎自选举继承制度的传统,并从苏格兰与英格兰的君主政体中汲取灵感,它是不列颠群岛之上全爱尔兰人的指路明灯。 | |||
scottish_monarchy_reform |
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与英格兰的君主制度十分相似,苏格兰君主制将王室置于权力中央,同时还设有议会代表大众发声。 | |||
sharifate_reform |
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谢里夫国由谢里夫统治,他的权威直接继承自先知。因此,谢里夫的统治是受安拉的意志保护的。 | |||
caliphate_reform |
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哈里发国由哈里发——先知的正统宗教继承人统治。作为伊斯兰教中世俗和宗教上的最高权威,所有穆斯林都应服从哈里发。 | |||
league_of_lezhe_reform |
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由贵族组成的军事、外交同盟,其目的在于保卫阿尔巴尼亚免受外来侵袭。 | |||
barbary_sultanate_reform |
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巴巴里海岸的柏柏尔人长期以来一直有在地中海沿岸进行劫掠和海盗活动的传统。它维持着一种由柏柏尔部落酋长议会支持的松散的封建结构。 | |||
roman_empire_reform |
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作为欧洲历史上最具影响力的帝国,罗马帝国的荣光和辉煌是前所未有的。作为头衔的合法宣称者,这种荣耀也属于我们。 | |||
persian_government_reform |
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沙阿是波斯的专制统治者,一套复杂的官僚体系在沙阿的领导下使国家保持结构清晰和权力平衡。政府的官员选任根据功绩而非血统,确保这一系统的运作最大程度上服务于国家利益。 | |||
portuguese_monarchy_reform |
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尽管位于伊比利亚,但葡萄牙的全部海岸都在大西洋而非地中海沿岸,这意味着葡萄牙的目光始终放在西方地平线上。因此,在大西洋航行是葡萄牙人的第二天性。 | |||
holy_imperial_monarchy_reform |
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帝国达到了它最辉煌的时代。作为罗马帝国唯一的合法继承者,无人胆敢置喙我国神授之君权。 | |||
burgundian_state_reform |
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勃艮第的利益分列于南部的公爵本领与北方的尼德兰地区,又置身于英法利益冲突激烈的区域。有鉴于此,我国早已熟悉了「在三个鸡蛋上跳舞」的技巧。 | |||
bohemian_elective_kingdom_reform |
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波希米亚贵族长久以来在选举统治者方面拥有相当的话语权,在选举未来君主时,他们并不考虑血脉传承,任何合适的候选者都有机会当选。 | |||
stadthalter_monarchy_reform |
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荷兰执政「Stadhouder」,意为「持地之人」,乃是传统上授予低地国家的执政官或代理人的头衔。现如今,已变为世袭制的这一头衔,已与别国的国王无异。 | |||
janissary_autocracy_reform |
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由反叛前主君而独立的耶尼切里所统治的国度,他们唯一的领袖是被推举出的阿伽,这种制度类似于君主制。 | |||
admiralty_regime_reform |
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一种统治者兼任海军司令的君主制度。其他国家拥有舰队,而该国的舰队拥有国家。 | |||
modernized_ottoman_government |
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奥斯曼政府的改良形式。在弥补缺陷的同时加强了苏丹的权威。 | |||
reorganized_ottoman_government |
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奥斯曼政府的改良形式。在弥补缺陷的同时加强了苏丹的权威。由于后宫不复存在,改组后的奥斯曼政府与西方古典绝对君主制更为接近。 | |||
sultanate_of_rum_reform |
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罗姆国政府围绕一个新王朝重新组建起来。参照奥斯曼帝国、拜占庭帝国的前车之鉴,新生的苏丹国对旧制度加以革新,以防步入前人后尘。 | |||
eyalet_government |
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行省是奥斯曼政府监管下的特殊行政制度,作为边境省份,为苏丹监管当地。 | |||
barbary_eyalet_government |
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巴巴里行省是奥斯曼帝国的马格里布或海盗属国,在管理当地的同时进行海岸劫掠。 | |||
beylik_government |
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我们的国家是大塞尔柱苏丹国的继业者之一。我们有责任恢复古老帝国的疆域,延续塞尔柱的传承。 | |||
al_andalusia_government |
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安达卢斯政府对于赞助艺术与科学有浓厚的兴趣。与其它诸多穆斯林苏丹国不同,这个国家对于苏菲主义的理念抱持着更加开放的态度。 | |||
prussian_monarchy |
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一种极其尚武的君主制政府形式,与其说是拥有军队的国家,更像是一个拥有国家的军队。 | |||
prussian_monarchy_base |
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一种极其尚武的君主制政府形式,与其说是拥有军队的国家,更像是一个拥有国家的军队。 | |||
austrian_dual_monarchy |
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帝国由不同的文化、多样的城市、离散的领土聚合而成,并归于同一位君主治下。 | |||
principality |
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在吸取了基辅罗斯衰落的教训,以及长期承受鞑靼人劫掠的压力之后,这个国家的政体已经进化。统治家族手握重权,但世袭权力和领地划分可能引起内部冲突。 | |||
tsardom |
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这个国家是罗马遗产和东正教会的中流砥柱。全俄罗斯的统治者——沙皇是所有东斯拉夫人民名副其实的领主。 | |||
ruthenian_tsardom |
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这个国家是重新现于人世的基辅罗斯沙皇国。秉承罗马帝国的传承和东正教会的影响,基辅罗斯沙皇肩负保卫东斯拉夫民族免受外国威胁的神圣使命。 | |||
russian_empire_reform |
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俄罗斯国家的崭新政府体制。与之前的沙皇国相比,俄罗斯帝国在立法方面从西方政府中汲取了灵感。 | |||
mamluk_government |
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这个国家的政权被马穆鲁克奴隶士兵掌控了,并通过持续输入奴隶士兵来维持国力。 | |||
feudal_theocracy |
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这个国家的统治者同时兼任宗教领袖,其王位在一个受神灵认可的家族内传递。 | |||
mughal_government |
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如果我们的王朝在几个世纪中学到了一件事,那就是我们必须接纳我们扩张的地区的原住民。让我们确保从我们征服的人那里学习,以便我们的帝国能够不断发展。 | |||
revolutionary_empire_reform |
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革命帝国制是一种较为保守的政府体制,其政府由唯一的统治者与众议院组成。政府能够动员大量的人力,而所有士兵的行军包裹中都装着元帅的权杖。 | |||
mandala_reform |
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曼荼罗制度是围绕中心大都市构建一个圆形——或称曼荼罗——的规划来组织整个国家的体制。从边缘更为独立的属地到更靠近中央的直辖城市,政治和地理实体可以按照中央的控制水平划分成不同的层次。 | |||
nayankara_reform |
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为了更好地控制土地并进一步实现我们的军事野心,我们将许多的财产分配给了地方的那耶迦。那耶迦们需要关注城市、寺庙以及其他定居点的发展,以及产生我们所需要的能够保卫王国以及进行扩张的军队。 | |||
misl_confederacy_reform |
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鉴于我们遭受迫害的历史,国家的基础乃是建立在能够对外部威胁做出快速应对之上的。我们是锡克联盟,由一个个社团及其军队组成。 | |||
rajput_kingdom |
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拉杰普特王国的统治建立在氏族对王室的忠诚与血缘关系之上。作为拉杰普特氏族的首领,我们拥有历史悠久且值得信赖的强大武术传统,无论是面对战争还是灾难,我们可以召唤王国之内乃至近畿地区的支持者们响应战斗。 | |||
siamese_absolutism |
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我们的君王不止是凡人。他是天降圣君,是世界的中心。只有我们的君王能赐予世界以和平与祥和。 | |||
confucian_bureaucracy |
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君主任命受过教育的官僚按照儒家原则来管理国家的一种政府体制。 | |||
korean_monarchy |
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我们的国家专注于内部发展,以及管理人民的事务。领土扩张是可取的,但对于我国人民来说却不是必须的。 | |||
sakdina_system_reform |
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礼制森严,不可僭越。将我们的附庸国严格划分等级、排列位次,可以使他们认清互相之间的地位高低,并更加敬畏王权的威严。 | |||
uparaja_reform |
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我们应该将王族成员任命为副王,让他们在继承王位之前提早开始接触人民大众、参与政务。 | |||
negusa_nagast |
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虽然埃塞俄比亚是一个帝国,但它缺乏适当的手段来展示埃塞俄比亚皇帝万王之王的权威。万王之王君主制是埃塞俄比亚将成为的帝国的雏形,因此,这一改革的缺点是宗教不统一、中央权力薄弱以及和首都流转不定,这造成了太多的麻烦。 | |||
solomonic_empire |
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所罗门帝国是埃塞俄比亚国家大一统之后的改革。帝国不再受困于宗教问题,并开始展现对外的统治力。 | |||
mossi_federal_kingdom |
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莫西王国不是一个单一王国,而是由一些更小的莫西王国组成的邦联,彼此之间有着血缘、军事以及仪式上的纽带。 | |||
musa_rule |
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马里帝国的政府形式。尽管其与其它君主制度大同小异,但曼萨统治的特殊之处在于其母系继承制度。此外,它还鼓励朝廷大臣在君主昏聩时将国事掌握在自己手中。 | |||
polish_great_sejm |
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大色姆议会是波兰王国的最高权力机构,其投票权往往把持在各地方势力与大贵族手中,这些人牢牢控制着宫廷内外要事。 | |||
polish_elective_monarchy |
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尽管我国与兄弟之国立陶宛构建了联邦,但是根据传统,贵族们仍握有极大的权力。推选共主一事利弊不明,引入外国君主既可能是祝福,亦有可能是诅咒。 | |||
polish_autocratic_monarchy |
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贵族宁有种乎?我们不用再对这帮颐指气使的、不过是好运生在贵族世家的小人们唯唯诺诺了。从今往后,波兰的王冠要一劳永逸地塑造自己的命运! | |||
lithuanian_grand_kingdom |
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尽管在15世纪的多数时间里缺乏中央集权,统治我国的诸多公爵依然野心勃勃。但随着我国最近在国际事务上的发力,加上领土扩张和中央集权的努力,最终促成了我国在地区内树立起绝对的影响力,进而成为首个大王国! | |||
lithuanian_grand_empire |
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此前在各阶级中建立统治的尝试取得了极为积极的效果。随着欧洲步入专制主义,我们的国王如今理应享有至高无上的权威、特权与影响力,就像古代旧大陆上的皇帝们一样。伟大帝国万岁! | |||
livonian_military_monarchy |
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我国的君主制是注重军事发展的产物。我国对军事如此重视,以至于政治家们开玩笑地称其为「普鲁士的小同胞」。 | |||
livonian_naval_monarchy |
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我们的政府不是由一个绝对的权威,而是由组成国家的各个州来统治的。每4年,各州的代表在我们的大法庭上集会,选举下一任君主掌权。 | |||
livonian_trade_monarchy |
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我们的君主制属于财阀性质,君主的支持者是那些拥有最高收入的财阀。君主往往是一个成功的商业团体的领袖,君主的支持者也是如此。 | |||
livonian_theocratic_monarchy |
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宗教和信仰塑造了我们的政府。我们的君王是教士阶层中的一员。尽管作为一个君主制国家,我们的统治方式却更接近一个神权国。 | |||
livonian_elective_monarchy |
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我们的君主不是靠血缘关系登上王位的,而是靠我们阶层选举人的权利。虽然他们更喜欢选举自己的同类,但也不是不可能选举来自外国的贵族。 | |||
livonian_monarchy |
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我们政府建立在稳定且传统的君主制之上。我们的社会从过去的事件中吸取了教训,并且适应了各种挑战。 | |||
livonian_mercenary_monarchy |
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尽管雇佣兵在全欧洲臭名昭著。但在这个政府中,雇佣兵才是统治者。 | |||
livonian_diplomatic_monarchy |
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一个只是徒有其表的君主制,这个国家其实是被由行政官员和外交官组成的议会统治,他们确保了国家的利益得以实现。议会首脑的家族将是该国的统治王朝。 | |||
livonian_constitutional_monarchy |
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我们政府已经将权力从我们的君主手中分离出来。无论何时为国家做出决议,首先需要议会批准。 此外,君主的离世将不再被视为对国家存亡的威胁。 | |||
livonian_administrative_monarchy |
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其他统治者统治的是王国,我们的政府统治着一个帝国。我们的目标是实现国家的快速扩张以支配世界。 | |||
livonian_admiral_monarchy |
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我们的政府已经习惯于大海的严酷环境。由于我们的经济是建立在来自大海的财富上的,我们的君主将从我们最优秀的提督中选出。 | |||
livonian_naval_controlled_monarchy |
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大海的力量塑造了我国的君主制。我们伟大国家的每位君主都必须是一名提督以抵达我国最遥远的地区。 | |||
livonian_general_controlled_monarchy |
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有些军队拥有一个国家。我们的军队则拥有一个正在扩张的帝国,并且我们应该确保它将随着我们军队的扩张而扩张。 | |||
livonian_absolute_monarchy |
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整个政府的机构,政府的所有要素只为一个目的服务:确保君主的绝对权力。 | |||
livonian_enlightened_monarchy |
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我们的君主制是开明国家理念的先驱,即绝对君主制得到了启蒙主义思想的支持。 | |||
norwegian_parliamentary_monarchy |
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随着将丹麦贵族从国土上驱逐出去,挪威重新采取了挪威君主制。这一制度建立了充当君主监管者的议会,以期支持政府的运行。 | |||
enforce_privileges_reform |
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国内的望族子孙数代都在为国效力,在国家兴旺起来后,理应继续给这些为国效力的人提供特权。 | |||
quash_noble_power_reform |
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随着国家的发展,贵族门阀掌控的权力和影响力过大愈发明显地表现出来。他们唯恐失掉旧有的特权,极大地阻碍了这个政权的发展。 | |||
grant_noble_castle_rights_reform |
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我国贵族与王室对土地所有权存在直接竞争。通过授予贵族拥有他们自己的城堡和周围村庄的权利,我们可以缓和君主与贵族之间的冲突。 | |||
maintain_nobles_status_quo_reform |
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我们国内各阶层和君室之间的权力平衡是一件微妙的事情。我们最好的决定是保持这种平衡,既不为贵族阶层提供更多特权,也不削弱其权力。 | |||
grant_military_command_reform |
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教士专注于传教;商人安心经营贸易;平民们承担着重体力劳动,而贵族们的工作就是打猎和战斗训练。让贵族承担军事指挥工作,寻觅称职将领一事可保无虞。 | |||
grant_nobles_electorate_reform |
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君主制的命运与统治者息息相关。因此,其突然去世总是会令政府和人民感到震惊。 通过赋予贵族选举下一任国家元首的权利,我们可以确保空位期以及政局动荡的时间不会持续太久。 | |||
blackmail_nobility_reform |
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统治阶层和贵族们自以为他们掌控了整个国家,殊不知是王朝及其密探操纵着一切。那些贵族不过是为了统治这个国家而被推到台前的木偶罢了。 | |||
enforce_trader_privileges_reform |
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通过加强国家与成功的商业公司之间的联系,我们可以扩大我们的业务范围以及我们带回的利润。 | |||
bengali_reform |
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孟加拉邦和恒河三角洲不仅是宜耕的沃土,最重要的是,作为通往印度的河口,这里一直是商人及商业的乐园。这片土地的领主已屈服于我们手中的剑,但这里的商人及船主对我们而言和这片土地的领主具备同样的重要性和影响力。 | |||
sufi_syncretism_reform |
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在这片异国之地上,最受欢迎的伊斯兰门徒一直是苏菲派。他们对当地习俗包容并蓄,积极参与当地人的日常生活。他们中的许多人担任了当地领袖。如果我们支持他们,我们会见证其族群在开荒拓土、建立新城中的发展壮大。 | |||
poligar_reform |
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我们的土地上充斥着各种小型本地部族和氏族,如果我们在国家体制中给予他们一席之地,我们就可以充分利用他们。作为一个阶层,这些「波犁迦罗」官员可以担任治安管理者、防御工事建造者、本地代表以及军官。最重要的是,他们可以动员自己的亲族,成为我们获得人才的良好来源。 | |||
khalsa_reform |
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有卡尔萨教团的信徒在我们背后团结一致、并肩战斗,没有什么是我们做不到的。 然而我们不能变成我们曾经斗争过的压迫者那样,在我们国内任何人都能够上台掌权。 | |||
deccani_society_reform |
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德干只是近来才被伊斯兰国家所征服,我们的祖先依赖移民来获得维持国家所需的工作人员。随着时间的推移,这创造了一个新型的全球化国家——第二代德干人以及旧的印度贵族。 | |||
black_army_reform |
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不管贵族的异议如何,黑军毫无疑问是一支有效的军事力量。我们应该将其连队制度化,并且保证总是有老兵排队加入他们的行列。 启用黑军和黑军预备队雇佣军团。 黑军永远不会被解散。 黑军永远不会叛变。 | |||
legion_of_honor_reform |
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我们已经将革命重组成了世袭帝国,我们必须获取最著名国民的支持以合法化帝国的统治。我们的荣誉军团应当是一个由帝国宫廷授予显赫地位的骑士、军官和指挥官所组成的军团。 | |||
imperial_nobility_reform |
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我们国家的绝大部分旧勋贵已经横死并草草葬于荒坟,现在是时候以一种更符合国家利益的方式重建我们的贵族体系了。通过将绝大多数贵族头衔分配给忠臣和皇室成员,我们将确保贵族的行为永远与皇室利益保持一致。 | |||
devshirme_system_reform |
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从14世纪末到17世纪中叶,奥斯曼王朝通过德夫希尔梅制度,或称「血税」制度获取仆役来巩固其统治。通常地,其人选来自于12至14岁的巴尔干乡村的基督徒青少年,这些精挑细选的非穆斯林儿童会被送到土耳其人家庭共同生活,学习土耳其语和伊斯兰律法、皈依伊斯兰教,然后被带到帝国的首都去。他们中的大多数人会加入一支以纪律严明著称的常备步兵军队——耶尼切里军团,而表现出特殊领导力和学者才能的人则成堆地进入苏丹的宅邸担任侍从,并接受良好的教育。如果顺利的话,他们将可能跻身于奥斯曼最顶级的军事和政治精英阶层。这些被称为「库尔」的奴仆的前程完全仰赖于统治者,因而他们表现出高度的忠诚,为奥斯曼王朝建立中央集权立下了卓越功劳。 | |||
ottoman_conscription_reform |
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随着德夫希尔梅制度的终结,奥斯曼军队的征募系统也发生了改变。受欧洲国家启发,奥斯曼帝国现在将从全国的村庄与城镇中征募士兵以备不时之需。 | |||
separation_of_boyars_from_court_reform |
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波雅尔是国内十分强大的派系,同时也是宫廷的稳定与统治者的安危的最大的威胁。通过将他们从我国的关键位置上移走,我们才能让最忠诚和无野心的臣属们服务这个国家。 | |||
house_of_lords_reform |
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议会中的上议院代表着贵族和教士的利益,通过加强他们在政府中的地位,君主便可以得到这些能量巨大之人的信任与效忠。 | |||
ministerialis_promotion_reform |
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一开始出身农奴,在帝国中也仅仅充当最低层次的侍从,家臣这一族群现在成长为了德意志地区骑士阶层的核心力量,并终于属于底层贵族的一种了。 | |||
centralize_reform |
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集权官僚制以王国首都为核心,大多数的决议由统治者及其近臣制定,而后下达各省。 | |||
centralize_empire_reform |
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我们治下的领土幅员辽阔,横贯东西。我们必须建立一套集中的体系以保证各州各省能在帝国的统治下平稳运作。 | |||
decentralize_reform |
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分权官僚制将更多决策权下放给对君主负责的地方官员或政府。 | |||
expand_imperial_court_reform |
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扩张王室宫廷可以保证各阶更好地管理社会的方方面面却不至于脱离王室的管控,如此一来,我国即可避免下放权力,也可保证各项资源运转如常。 | |||
limit_imperial_court_reform |
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我国的官僚机构由君主的近亲和信任的顾问处理。虽然不是真正的集权,但治理权掌握在那些过去已经证明了自己的人手中。 | |||
regional_council_reform |
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维持一个庞大的帝国并非易事,因为中央政府不可能在每个州都有存在。地区议会可以确保各州自行组织,而无需政府干预。 | |||
representation_of_the_crown_reform |
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我国并非通过直接手段,而是依靠效忠王室的附庸与仆从们进行间接统治的。而设立官方选派的王室代表,可以时刻训诫属国们,谨遵当初的誓言。 | |||
sidhi_recruitment |
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随着时间推移,我们已经清晰的认识到我们既不能信任与我们有冲突的埃米尔也不能信任本地地主。如果我们想要获得值得信赖的政府官员和指挥官,我们必须寻求招募精英奴隶来填补这些职位。 | |||
examination_system_reform |
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那些希望参与国家政务队伍并晋升为政府官员的人必须参加一系列考试,以测试他们对儒家文学和治国方略的了解。 | |||
corvee_reform |
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每一名农民都需要在国家征召时参加劳役。这种劳役可能是参与王家庞大工程的建设,也可能是充军。 | |||
ottoman_provincial_government_system_reform |
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通过任命行省官员可以更好地获得税收与资源。尽管这些雄心勃勃的官员们可能把更多的时间花在密谋与内斗上,但这一制度仍然利大于弊。 | |||
restoration_of_clergy_reform |
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革命的目标是改变旧的世界秩序,从压迫人民的阶层和君主手中夺取权力、交给人民。但由于教士阶层也会受到影响,革命与国民的宗教价值观冲突。为了维持帝国内部的秩序,有必要恢复教士阶层。 | |||
clergy_in_administration_reform |
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神职人员已然掌握了许多作为行政人员的技能。他们受过教育,精于文书工作,且有立业之愿。与这些神职人员结交,可以使我们的行政机关在很多方面更高效、更强力。 | |||
of_noble_bearing_reform |
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王国的贵族们不仅要效忠于贵族议会,还应效忠于君主。当国家变得越来越大时,贵族们的职责便不限于为国作战了。新一代的贵族将披上长袍,手持钢笔,和他们那些披坚持锐的兄弟们一同为国家服务。 | |||
meritocratic_focus_reform |
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勋贵门阀垄断朝政实不足取,选贤任能方为正道。选贤举能,得其才而忘其身。 | |||
dakhni_culture_reform |
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随着我国的崛起与成熟,一个结合德干高原各城之精华的复合德干文化开始出现。一些语言能在人们中间通行,比如德干语(一些本地方言的总称)、波斯语或土耳其语。让我们将这种精英文化充分运用到管理中,并启用那些能迅速适应在不同地区工作要求的管理人才。 | |||
zabt_reform |
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行政渗透的不足已经成为任何帝国统治该地区的最大阻碍。鼓励经济生产力符合国家利益,我们必须时刻牢记这一点,同时也要不断关注区域经济。解决这个问题需要大量的资源和承诺,因为没有简单的方法来统治我们计划中如此之多的臣民。 让我们建立一个政府机构来对土地,作物种植,土地收入和当地经济进行定期的地籍调查。此外,我们必须始终要求所有人以现金缴税,并在需要时要较低的税收以鼓励当地经济。 | |||
dyanstic_administration_reform |
royal_favoritism | ||
君主制下的各个阶层并不值得信任,它们总是将谋求更多的权力置于首位而非服务国家。我国在行政事务上遇到的诸多挑战,唯有委任统治者的亲属可得周全。 | |||
standardized_millets_reform |
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奥斯曼帝国的米利特制度是一系列对待非穆斯林的伊斯兰教法。全国各地的米利特在过去并不统一,针对其的改革将标准化这一制度并增补额外的法律来更好地统治国家。 | |||
direct_royal_administration_reform |
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国家的行政事务由君主本人裁决。许多决议、法律由君主本人裁定,无需议会一致同意。 | |||
administration_of_the_parliament_reform |
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国家的行政事务很大程度上变成了议会的自身事务,君主的权力被极大地削减了,这是为了避免君主介入议会颁布法案的情况。 | |||
royal_decree_reform |
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我们的君主至高无上,对其的忠诚高于一切。我们必须确保全国各地都遵守君主的法令。 | |||
aristocratic_court_reform |
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贵族为我们服务了数个世纪,已然成为政府的一部分。为了更好地控制、奖励和获得这些贵族的支持,我们必须延续他们与王室和王族的密切联系。 | |||
states_general_reform |
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通过将各州代表拉入等级议会中,我们可以在保留君主制的前提下有效地安抚国内的共和派系。 议会派和 君主派将通过选举和事件争夺国家的控制权。而生效的派系修正和选举的频率取决于当前的掌权派系。 | |||
general_estates_reform |
power_across_cities | ||
必须尊重三级会议这一古老的光荣传统,加强其在立法中的作用。让我们定期召集各阶级代表,为我们伟大的统治者做出指导和忠告。 | |||
ottoman_siyasah_tax_reform |
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奥斯曼税收政策是旧东罗马法律与伊斯兰教法融合的产物。其目的是为帝国建立一套行之有效而全面的税收制度。 | |||
legislative_sejm |
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通过授予色姆议会更多的立法权,我们确保只有我们国家中最优秀的候选人才能被选为王位继承人。 | |||
integrated_sejmiks |
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小色姆议会是被赋予管理我国的各个地区的地方议会。将这些地方议会纳入我们的政府,能够确保我们各文化的人在色姆议会中都有适当的代表。 | |||
imperial_decree_reform |
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皇帝统治着这个国家,对皇帝的不忠等同于对革命的不忠。帝国颁布的一切法令,当然都是为了人民、为了革命、为了帝国的利益,不忠者难逃惩罚。 | |||
justicia_de_aragon_reform |
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阿拉贡司法院成立于12世纪,是阿拉贡王国的最高司法机构。其职权在于司掌法务,并保护王国法律的尊严。 | |||
catalan_cortes_reform |
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加泰罗尼亚议会是加泰罗尼亚地区的政治机构。大会由来自加泰罗尼亚不同地区的代表组成,他们聚集在一起商谈政治事务,实行重大决策。 | |||
great_council_of_mechelen_reform |
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梅赫伦大议会是低地地区中世纪晚期及近代的司法机构。它负责解释和执行当地法律,对该地区的行政治理具有重大影响。 | |||
strengthened_parliament_reform |
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议会是国家的心脏。通过强化议会的权威,将席位授予某些阶层,我们可以确保更多事务或是辩论在议会通过。 | |||
parliament_vs_monarchy_reform |
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王室与议会一直处于斗争当中,双方都在寻找机会彻底压覆另一方…… | |||
machiavellianistic_rule_reform |
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国家是凌驾于道德之上,无所谓美德与罪恶的。政府的任何决策须完全出于国家的利益本身,即便这些利益被视为「邪恶」。故,君主之行事乃为谋国家之利益,而应摒弃道德之考量。 | |||
six_livres_reform |
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君王的绝对独裁与民众的绝对自治一样是对国家有大害的。君主的主权不应受国家内部任何派别所牵制,但须由制度在一定程度上作出制约,以维持统治者与人民之间的权力平衡。 | |||
two_treatises_reform |
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没有人生来邪恶,人性的本质是理性与宽容。然而,正是人的本性使人自私自利,只为自己的一己私利行事。 政府的诞生就是为了让这些自私自利以文明的方式得以解决。同时政府也是为捍卫生命、健康、自由与私有财产的权利而存在的。 | |||
the_leviathan_reform |
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无政府的状态,即自然状态,是一种政府权威缺失的政治形态。在这一状态下,人们为了私利而争斗,最终的结果是人人为敌。 人们为了摆脱这种状态,将人自身的一部分权利让渡于政府,国家便由此诞生。 | |||
the_social_contract_reform |
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以往的政府都是社会阶层之间不同程度的不平等的产物。 而在社会契约这一理念中,大众签订契约以组建公民社会。在这样的契约之中,每个人都放弃天然自由,来获取契约自由并得以自保。 | |||
letat_cest_moi_reform |
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没有秩序便只剩下混乱,人民需要被领导。我们必须确保在任何情况下君主之言即为法律,每个人必须尽其所能达成吾主所愿。 | |||
regional_representation_reform |
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地方议会是我国不可或缺的一部分,通过加强它们的作用,我们确保了效率和王国的合法性。 | |||
peoples_kingdom_reform |
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若君王舍其民而得天下,则君王与民无二矣。故而,君主应侍奉他的子民,正如子民侍奉于他。 | |||
deified_monarchy_reform |
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君主的权柄不是谁人都有资格触碰的,而是信仰所赋予的神圣权利。以此推之,君主可以宣称自己就是信仰之神圣意志的化身。 | |||
consulate_reform |
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随着革命期间共和政府的垮台,一个新的体制对于革命的继续传播变得更加重要起来。执政府的存在填补了这一空白,通过强化执政府的权力,我们可以清除对皇帝统治的反对声音并加强对帝国的控制。 | |||
political_absolutism_reform |
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实现君主的计划和意志才是对国家最有利的。一个贤明的君主可以充分施展其才能以在各种领域进行调整从而实现国家繁荣。 | |||
legislative_houses_reform |
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通过将立法机构分成多个议院,我们可以更好地在保留传统与发起改革之间取得平衡。 | |||
presidential_monarchy_reform |
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只要人民心满意足,国家就能大体稳定。群众希望在国家机构中有人为自己发声,这并不是什么难以理解的事。只有人民的诉求与忧虑能够为君主所得知,君主才能尽心尽力地去满足臣民的需求。 | |||
become_a_republic_reform |
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君主制在这个国家已经到头了,是时候改革政府高层,建立一个选举共和国了。 | |||
install_theocratic_government_reform |
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我们的教义是唯一正确的判断是非的标准。现在让我们从根本上改造政府,让神灵来指引我们。 | |||
emperor_of_the_revolution_reform |
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我们的国家是革命的家园,我们的皇帝是革命的领袖。自然,我们的皇帝是所有革命者的皇帝,他将以他的神圣职责领导我们的人民。 | |||
enlightened_monarchy_reform |
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启蒙主义是革命思潮的基础,如果我们的皇帝不接受启蒙的理念,那么他就不是革命的真正代言人。许多人说世袭君主制本身就是对革命的背叛,但专制统治和启蒙主义的结合才能保证无人能反对我们的意志。 | |||
become_rev_republic_reform |
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帝国已经通过专制政府实现了满足人民需求这一目的。现在,我们的任务已经完成,我们应该将权力归还给我们奋力解放的人民,让他们选择自己的命运。 | |||
nizam_i_cedid_reform |
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「尼扎米杰迪德」是一系列受欧洲观念影响的改革,旨在对抗帝国军队及行政中陈腐停滞的状况。 | |||
mng_seal_of_the_emperor_reform |
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礼制是权力判定的重要标准,因此,大明国玺便成为了上苍命之以天子,臣民敬之以君父的象征。 | |||
qng_grand_council_reform |
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军机处总揽军政大权,由皇帝亲自遴选大臣,并对皇帝个人言听计从。该机构的官僚能力定会有助于管理我们庞大的帝国。 | |||
absolute_shogunate_reform |
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将军以绝对的力量统治。天皇和大名都被剥夺了任何实际权力,现在他们仅仅是些吉祥物罢了。 | |||
japanese_divine_empire |
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我们的天皇,天照大神的直系后裔,已理所当然地重新登上了国家的台面。随着他神圣的存在再次引领我们,我国无疑将享受到神明的恩宠。 | |||
land_christian_sun_reform |
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我们的眼睛已经被耶稣的光启示,我们的土地是祂荣耀照耀之处。 | |||
strengthen_bakuhan_system_reform |
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通过更严格地规范幕府直领和诸藩的土地石高,我们能够更有效地行使幕府的权威。 | |||
system_of_councils_reform |
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咨议会行政制,即多个咨议会复合构成的行政结构,是西班牙诸王室在近代为组织其不同领土的政府而制定的。中央行政部门被委托给一组合议机构,即咨议会,由贵族、教士和市民组成,由受过大学培训的律师,即「受教育者」,直接管理。不同的咨议会要么是专门事务性的,其权力遍及整个西班牙帝国;要么是地域性的,其职能涉及每个不同的王国。 | |||
courts_of_navarra |
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纳瓦拉议会是纳瓦拉王国的协商会议,由骑士、神职人员和王国城镇的代表组成。他们是旧法律的守护者,也就是特许权,其目标是控制君主的权力,同时也为王室服务。
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oligarchy_reform |
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在寡头制中,统治者是由社会上最有影响力的那些人选出的。统治阶层是政府首脑唯一需要对其直接负责的群体,同时也是国家的支柱。 | |||
signoria_reform |
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在最杰出的政治家族的治理下,我们的共和国得以顺利运作。任何认为这种政治体制实际上与君主制无二的说法都毋庸置疑地属于胡言乱语。 | |||
protectorate_parliament_reform |
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在护国公的仁慈指导下,我们的国家由忠于联邦的「残缺议会」管理。 禁用选举。 | |||
parliamentary_republic_reform |
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一个由议会全权掌握的共和国。国家昔日由专制君主统治,如今则由一位阁员取而代之,作为上议院和下议院的代表。 | |||
prussian_republic_reform |
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普鲁士共和国不应该由腐败的寡头统治,也不能听任无知的群氓摆布,它应该由国内最优秀、最成熟的军事指挥官来领导。保卫并扩张疆界是我们国家首要的目标。 不能进行选举。 | |||
merchants_reform |
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财阀共和国的国家政策围绕着财富与贸易展开。统治者从国内最有影响力的商人家族中选出,且十分依赖这些商人的支持。 | |||
venice_merchants_reform |
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最尊贵的威尼斯共和国采用复杂而繁琐的制度来选举官员。一系列无记名投票任命了41名选民,然后每个选民投票进入一个瓮。随后从瓮中随机抽取一张选票,该选票所选择的候选人就将成为新的总督。该选举系统的目的是避免选举腐败并确保公平投票。 | |||
pirate_republic_reform |
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要是海盗船员们的松散集合也能被称为一个国家的话,那么海盗共和国就是各种盗贼、杀人犯和走私者的避风港。 | |||
noble_elite_reform |
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在这个共和国,统治权在某些贵族家庭中是世袭的。这些家族从他们自己的团体中选出统治者,而且政府首脑也必须依靠他们的支持。 | |||
presidential_despot_reform |
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在该国,一个被任命的独裁者对国家行使几乎绝对的权力。 | |||
military_dictatorship_reform |
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一名军事独裁者夺取了权力,并在国内建立了专制统治。新的统治者将一直从将军当中选出。 | |||
revolutionary_republic_reform |
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革命共和国的政府由一个众议院支持下的小型执行委员会所组成,众议院的成员由普遍选举选出。革命的传播使得军队为了保卫革命果实而士气如虹。人人平等的原则使人们同仇敌忾、齐心协力。 | |||
junior_revolutionary_republic_reform |
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革命共和国的政府由一个众议院支持下的小型执行委员会所组成,众议院的成员由普遍选举选出。这个国家将竭尽全力支持革命事业,传播自由和平等的思想。 | |||
peasants_republic |
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一种由农民团体把持权力并在他们自己人当中选出统治者的政府形式。 | |||
ikko_ikki_republic_reform |
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净土之道,阿弥陀佛的力量和教义,是我们国家前进的唯一道路。南无阿弥陀佛。 | |||
kongsi_federation |
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公司联邦是一种实行民主制度的联合矿业财团所形成的共和国,其利益由成员共享。随着公司共和国的实力越来越强大,他们也承担起了与政府相当的职能,例如教育、农业事业的行政管理。 | |||
free_city |
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这是一个被皇帝亲自授予各种特权的帝国自由市。 | |||
trading_city |
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一种共和制的政府形式,国家极度依赖贸易和商业。 贸易城市只能由贸易联盟的领导者创建。 如果一个贸易城市发展到超过一个省份,政府形式会转变为 商业共和国。 | |||
ambrosian_republic |
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这是一个短命的城邦制政府。在1447年,米兰公国的公爵死后没有继承人,导致了这个政府的形成。 | |||
veche_republic |
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这个国家由卫彻,即市民议会掌权,这一机构拥有着至高的立法与司法权威,成员包括了波雅尔、商人乃至平民。 | |||
great_veche_republic |
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本国的卫彻市民议会除握有立法权和司法权外,在行政领域亦是影响渐增。别国有沙皇,有英白拉多,我们却有议会——议会权威大到了其他共和国梦寐以求的地步。 | |||
great_russian_republic_reform |
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这个国家是一个由若干市民议会「卫彻」组成的现代化联邦,各个卫彻君宣誓效忠于俄罗斯共和国。西方思想和现代原则塑造了该国的政府体制。 | |||
american_republic |
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美利坚共和国是十三州组成的邦联,每个州都拥有自己的政府和独立地位,统治者为四年一次选举而产生的总统。 | |||
federal_republic |
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联邦共和国是十三州组成的联邦,每个州都有自己的政府和独立地位,统治者为四年一次选举而产生的总统。 | |||
colonial_government |
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由总督领导,在新大陆殖民地管辖各类事务的省级政府。 | |||
crown_colony_government |
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王冠殖民领是由母国首都直接管辖的殖民地。 | |||
private_enterprise_colony_government |
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特许公司殖民领是一种专注于开发殖民地资源并运回本土的殖民地类型。 | |||
self_governing_colony_government |
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作为一种自我管辖的殖民地,一个自治殖民领就如同国中之国。 | |||
trade_company_government |
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作为为了追逐海外贸易之利润而成立的公司,这种体制的施政聚焦于控制海洋和经济权益。 | |||
english_parliamentary_republic_government |
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一个所有权力都掌握在议会手中,由保护其权利的宪法保障的共和国。国家昔日由专制君主统治,如今则由一位阁员取而代之,作为上议院和下议院的代表。 | |||
roman_republic_government |
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早在罗马帝国铸就它的荣光之前,罗马共和国就早已名垂青史。作为其合法的继承者,毫无疑问,同样的荣耀也属于我们。 | |||
civic_republicanism_government |
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这是一种受古典时代启发的共和主义,高度强调公民道德。公民致力于公共的利益。 | |||
calvinist_republic_government |
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坚持加尔文主义作为其国家教会的理想和价值观,加尔文宗共和国既是神权的,也是共和的。 | |||
dutch_republic |
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尼德兰共和国是由七省及联省议会领土组成的邦联。共和国各省有着相当高的独立性,且都拥有自己的政府,而联省议会领土则由联省议会即邦联政府直接管辖。 | |||
cossacks_reform |
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自由哥萨克人由一个盖特曼主持的军事委员会统治。 | |||
republican_authoritarianism_reform |
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虽然并非君主政体,但是这个共和国重视法律和秩序,会采取铁腕手腕维护中央政府在国内的权威。 | |||
nepotism_reform |
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在这个国家里已经有一些家族随时间推移表现出了承担国家责任的愿望。这份愿望是如此之强,以致于他们不仅希望有责任交给他们自己承担,还希望国家也能让族内的新人有所担当。 | |||
republicanism_reform |
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这个共和国已经成为了共和精神、公民权利以及为共同利益奋斗之理念的捍卫者。 | |||
democratic_values_reform |
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我们的共和国对统治者的选任不是依据裙带关系或寡头的影响力来进行的。相反,我国的民众会根据候选人所展现出的才能来投票选举。这种选贤任能的制度不分性别,存在于我们社会的各个层面。 | |||
aristocratic_values_reform |
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寡头们的统治离不开民众的支持,而民众也无法左右他们想要什么。必须向我们的民众和那些统治者强调保持简朴价值观的美德,对维护共和国运行的重要性。 | |||
religious_values_reform |
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共和国不仅得有投票,还得有宗教。我国宗教甚至能在彼此疑虑不安的时候协助选出合适的候选人,教士则能确保裁决既公正又虔诚。 | |||
council_of_captains_reform |
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海盗共和国应该由其最伟大的船长的意志来统治。正是他们的联合使我们的国家团结在一起,因此他们的决定必须优先于任何其他权威。 | |||
articles_of_agreement_reform |
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协议条款是海盗船上社会秩序的基石。他们保证每个船员在所有事情上都有平等的投票权,在所有掠夺物中都有平等的份额。这样的条款应该为共和国本身确立,以便保障所有海盗的自由和平等。 | |||
smugglers_haven_reform |
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如果无法出售他们的赃物,海盗集团就无法运转。我们必须确保共和国的政策有利于走私。 | |||
the_pirate_ways_reform |
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那些拥有法律的国家没有我们的容身之地。他们并不相信我们,而我们也很难相信他们。在一天结束时,唯有一位同谋杀手才是我们的同伴。 | |||
liberte_reform |
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自由是大革命中的思想流派。它主张任何个人都应享有神圣的权利来做其想做的事,且这不会损害或限制他人的自由。 | |||
egalite_reform |
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拥护平等的人们相信,法律对所有人都要一视同仁——无论是规则还是权利,而不论宗教信仰、社会阶级、文化和性别。与之对应地,所有公民都有权通过竞争进入政府的一切职位。 | |||
fraternite_reform |
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并非所有人都认可博爱是革命的理念,国内一些希望回到旧政府的人把它看做是一种反动主义要素。博爱带有一种手足情谊的色彩,认同这一原则的人相信国家应该走上威权体制的路线,由国家为每个公民指定一个合适的位置。 | |||
frequent_elections_reform |
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长任期使统治者恣意妄为,更何况一个人长期统治国家本来就与共和理念背道而驰。让我们改革选举制以确保能对所选官员更好地问责。 | |||
consolidation_of_power_reform |
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我们当前官员的任期太短,无法实施长远的规划。这只会滋生民粹主义,导致目光短浅的政策。让我们改革我们的选举制度,允许更长的任期,这样我们选出的官员就能更好地施展他们的抱负。 | |||
lottery_reform |
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多数票胜出的选举方式容易导致腐败,乃至于民粹主义的滋生。我们将采用一个复杂的分配制度,通过从一群合适的候选人中随机选择来确定谁应该领导我们的共和国。 | |||
force_reelection_reform |
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即便是在我国这样光荣的共和国中,统治者作为个人,也难免会利用权力为自己谋取私利。让我们为统治阶级引入重选权,允许他们在有疑问时强制进行重新选举。 | |||
devotee_to_the_people_reform |
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统治共和国不是一件能临时完成的任务。为了能真正为人民、为国家服务,统治者必须拥抱自己的权力与责任,并为其奉献一生。 | |||
consolidate_power_in_doge_reform |
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多年来在我们的共和国内,权力被总督、十人团、市民,以及其它数不胜数的立法机构所瓜分。他们之间互相制衡,但总督始终处于这一权力架构的顶端。我们宽松的行政系统直到目前都能十分有效地发展我国的贸易势力,但随着我国在世界范围内的势力扩张,我们已经意识到只有赋予总督以全面的行政权限,我们才能彻底根除政府中的腐败问题。 | |||
consolidate_power_in_cities_reform |
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我国的政治体制奇妙地融合了共和制、寡头制和君主制。贸易与商业是我国的核心利益,我们仅仅想要创造一个贸易帝国,而不是征服世界。如果我们能够分散国内的权力,给予各个贸易城市以更高的自治,我们将吸引更多的小国加入我国的贸易联盟,这些国家唯一想要的就是自由与稳定的经济,而这正是我们能够给予他们的。 | |||
legislative_assembly_reform |
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随着旧政府的垮台,我们有了重建一个新的、拥有立法权的政府的机会。这个政府将公平对待所有的人民,无论他们的社会阶级如何。这个政府必须绝对符合革命的理念,而且不能向那些企图使我们倒回旧体制的人低头。 | |||
national_constituent_reform |
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制宪议会是一个由旧政府提供的,管理三个不同阶层人民的粗略的民主体制,通过扩张和建设旧政府,而不是完全将其推翻重建,我们可以向我们敏感的邻居们证明我们仍然是一个文明的国家并试图在这个剧变的世界寻求美好。 | |||
national_assembly_reform |
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国民议会是政权新的政治核心。我们国家不同派系都聚集在这里,为国家起草与提交法律,并从各派系中选举产生国家的领导人。 | |||
establish_religious_institution_for_pirates_reform |
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尽管我们的许多船员早已放弃了信仰大海之外的其他神灵,我们队伍中仍然有不少海盗像祭司那样虔诚,尽管他们对自己信仰的理解不太……严格。 | |||
crew_before_faith_reform |
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我们的人来自于世界各地。但是他们却又一个共同点:其所信奉的神已经被抛之脑后。他们所知的唯有其同伴而已。 | |||
respect_for_the_sea_reform |
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在大海之中没有信仰能够保护你。没有神来拯救你的灵魂。 我们的归宿唯有那深不可测的海底。 | |||
relgious_freedom_reform |
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海盗们信奉什么并不重要。一神、多神、无神,没有人关心。最重要的问题是每个人能拿多少黄金。 | |||
provincial_governments_reform |
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为使我们的行政部门有效率,我们必须给予省级政府履行其职能所需的自由。地方选举将确保可以任命可信赖的个人以便回应中央政府。 | |||
administrative_divisions_reform |
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让我们将国家划分为不同的地理区域,然后由中央政府任命的官员进行统治和管理。 | |||
union_of_states_reform |
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我们的国家并非由一个统一的国家发展而来的,而是由多个国家组成的邦联。随着我们政府的发展壮大,我们不能侵犯各加盟国的权利,因为这样做会践踏我们最根本的原则。 | |||
cultural_administration_reform |
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我国是许许多多不同文化的家园。为了缓解我国紧张局势,国家被按照文化划分为几个部分,每种文化都选出他们的代表来管理自己。 | |||
presidential_reform |
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行政机构的主席或总统必须与政府的立法部门分开进行选举。总统可以任命或者解雇政府成员。 | |||
estate_council_reform |
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我们的总统统治者国家,但司法与行政的权力掌握在各阶层的手中。因此,议事会在治国理政方方面面的作用都得到了增强。 | |||
attorney_general_reform |
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总检察长是我国政府的主要法律顾问,对我国的司法管辖负责。权力的分立确保了国民的安全,也使得新属国更容易合并。 | |||
imperial_diplomacy_reform |
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没有皇帝和其他盟友的支持,我们这座城市就无法维持其独立性。我们应当集中精力加强外交关系,并确保在我们需要援助时,我们的朋友将出现在这里帮助我们捍卫这座城市。 | |||
municipal_self_defense_reform |
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只有依靠我们城市的军事能力,我们才能生存。我们将向城市守备队的长官分配更多的政治权力,并确保他们拥有给城市提供防御所需的一切。 | |||
feuillant_reform |
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共和国中有许多公民和政治家希望回归专制君主制。但是,斐扬俱乐部的成员相信妥协。类似于君主立宪制,国家的权力应在皇帝和总统之间分割制衡。通过在帝国与共和国之间建立微妙的平衡,我们可以使国家中的帝国派和共和派都满意。 | |||
two_chamber_reform |
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在很长的一段时间内,邦联系统保持了瑞士联邦和施瓦本联邦这类小型民主联盟的和平、稳定和独立。通过以类似的方式将我们的立法机关分割为代表各邦联州的大议会和代表下层民众的参议院,我们可以保护这些城市的利益和我们国家的文化认同,同时并不对革命的价值观做出牺牲。 | |||
broaden_executive_powers_reform |
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随着国家发展,我们越来越需要快速高效地行动。实现这点的唯一方法是扩大我们行政机构的权力,使其拥有所需的工具。 | |||
devolution_of_powers_reform |
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没有单个的人能够统治我们这样大且复杂的国家。由一位统治者集权也违背了我们祖先的共和理念。 权力的分散与下放是我们能够动态地满足不断发展的国家需求的最好方式。 | |||
power_to_the_raiders_reform |
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海盗是海贼自由港的支柱。没有他们,我们也吃不掉那些富商的赃物。通过扩大他们的活动空间,我们可以确保从战利品获取稳定收入。 | |||
power_to_the_captains_reform |
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让我们面对现实吧:没有船的海盗是什么?充其量不过是个小毛贼。应该让我们的船长掌管国家,他们能提供世上最好的船只给我们。 | |||
power_to_the_smugglers_reform |
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并非所有的黄金都来自于丢失的宝藏或被掠夺的商船。有些则可能来自那些被不被认可的非法贸易。当然,合法性对走私者来说更像是一种建议,而不是一条规定。通过赋予他们额外的权力,他们将更容易渗透到市场中去。 | |||
consolidate_power_to_the_ruler_reform |
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有些人可能认为这种做法是违反共和制的,但显然,绝对统治是有其好处。通过将所有的权力整合在我们的统治者之下,我们可以确保我们的国家能够与周围的绝对君主制国家保持同步。 | |||
consolidate_power_into_different_candidates_reform |
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我们的共和制不信任那些掌权太久的人。我们更愿意选举那些没有被卷入腐败和黑幕中的新人。 | |||
pirate_king_reform |
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每一个伟大的帝国都站在我们的对立面。为了生存,我们必须团结在我们自己的海盗王的旗帜下,而国王的话就是法律。 | |||
war_against_the_world_doctrine_reform |
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世界上的暴君必须被推翻!我们无法再容忍那些奴役我们同胞的国王和独裁者。因此我们将采纳一项新的学说:对抗全世界的战争! | |||
black_market_consortium_reform |
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这些在共和国烧杀抢掠的海盗连洗澡都不会,更别说治理一个战火纷飞的国家了。应让有影响力的黑市商人联盟治理国家。利益高于自由! | |||
absolute_president_reform |
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虽然我们的国家选举出了代表人民行使他们宪法赋予的权力的议员们,我们也不该忘记代表全体人民的仍然是总统。通过革命选举出的代表应当尽量少地干涉总统,毕竟后者才是掌握共和国绝对权力的人。 | |||
revolutionary_council_reform |
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对于统治者的个人崇拜会促使着我们回到旧体制当中。我们不能让这种事情发生,通过将权力集中到一个能体现革命价值观的,由选举出的代表组成的议会当中,我们可以分散我们统治者的权力,并以此避免恐怖的专制统治。 | |||
empowered_quartermasters_reform |
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船长们领导船员,海盗们英勇作战,走私者们则负责贸易,而这一切的运行都离不开军需官们。他们组织配给,规划劫掠行动并制定海盗法典。 为了确保我们的邦联得以顺利运行,授权给军需官们将是合乎逻辑之举。 | |||
open_naval_services_reform |
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我们是享受着劫掠商船并将整个港口夷为平地的海盗。但我们也是工匠,在过去不止一次地修理过我们的船只。我们应该向那些通常不是我们劫掠目标的商人提供我们的知识和船只建造及维修服务。 | |||
master_smugglers_reform |
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向那些拥有法律与规则的,真正意义上的国家开放贸易几乎是不可能的。但是,和他们的一些富庶市民交易,则是另一个故事了。 我们的走私者与一些富有的雇佣兵头子有着私人交情,他们愿意支持我们以换取我们的一些……「合法」获得的货物。 | |||
cutthroat_approach_reform |
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并不是所有黄金都要通过劫掠来获得。我们可通过世界各国为其对手的旗舰设立的奖金来充实我们的金库。 | |||
political_principle_reform |
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作为共和国,能够进一步提高政府机构以及政治理念效率的原则才是我们国家的指导原则。 | |||
moral_principle_reform |
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国家的主要职能之一是维护良好的道德观。由于我们的共和国在许多方面都依赖于公民的良善行为,因此必须抵制和消除腐败、罪恶等行为,以便造福整个国家。 | |||
stability_principle_reform |
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我们共和制的最高原则是保护人民。虽然这不是我们执政方针的全部重点,但维持一个用于自卫和维护内部稳定的军事系统是很重要的。 | |||
enlightened_principle_reform |
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启蒙主义是我们社会向前所迈出的富有知识和哲学的一部。我们的原则接纳启蒙运动的思潮,这样我们才能进入一个新的时代。 | |||
military_principle_reform |
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环视我们共和国的周围存在不少虎视眈眈的敌人,他们企图摧毁我们的国家以复辟君主制。当务之急是提升我们的军事力量来加强共和国的实力——这是我们应该优先奉行的原则。 | |||
revolutionary_principle_reform |
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我们国家的目的很明确,那就是传播革命。我们必须坚定通过革命解放世界人民的信心,并以此作为我们的指导方针并最终建立一个经久不衰的平等博爱的国家。 | |||
equality_principle_reform |
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尽管将平等写入了核心价值观,但很明显我们没能对全体人民一视同仁。我国的核心原则应该是消除性别、文化与社会阶级的壁垒,并确保所有人生而平等的观念被熟知。将宗教限定为私人事务并且不得影响人们的权利将是一个很好的开始。 | |||
imperial_principle_reform |
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革命明确了只有我们的国家才有掌控霸权的神圣权利。我们周边的国家非常虚弱,因此只有通过直接控制这些国家,我们才能保证革命的理念在人民当中传播。 | |||
landholders_reform |
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在任何社会,地主均处于权力的中心,在我国也是如此。让我们提升地主们的投票权,根据他们资产的多少将其选票数分级。 | |||
citizenry_reform |
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共和国的运转依赖于公民,因此每个公民都应拥有投票权,来选择谁来领导我们的国家。获得成为公民的特权同样将会成为一个有效的催化剂,来激励我们治下所有人民去良好表现。 | |||
admiralty_reform |
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我们国家的生死存亡取决于我们在海上的力量投射能力。为此,我们已将政府职能移交给海军上将委员会,其成员无疑都经验丰富且热爱国家。 禁用选举。 | |||
military_rulership_reform |
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那些视共和制为眼中钉肉中刺的潜在敌人,无时不刻想要摧毁我们。为了国家的安全,我们授予将军们权力来管理政府。希望他们拿出他们的经验和对祖国的热爱来保护我们的共和国。 不能进行选举。 | |||
dynastic_rulership_reform |
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关系比任何利剑都更有力量。通过设立一个王室作为国家的政治元首,我们能在保持共和制传统的情况下,与那些君主制国家建立外交关系。 当选的统治者似乎是来自同一个家族的成员,这纯粹只是一个巧合而已。 | |||
rule_through_plunder_reform |
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我们生活在一个没有人相信其他人的世界中,唯一获得权力的方式则是对进行劫掠的承诺。幸运的是,我们这种人理解这种规则。 | |||
equal_electorate_reform |
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我们必须化解分离我们人民的障碍,并确保他们人人都有权利担任政治职务。性别、宗教、社会阶级、文化都和参与政治的能力无关,因此我们必须保证我们的政府内有公平的机会。 | |||
three_classes_reform |
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在革命火种升起的前夜,旧体制曾经试图通过容许教士、农民和贵族代表在政府当中的存在来平息他们对权力的诉求。也许我们可以通过将人民按经济情况分成上中下三个阶层来模仿这一模式,并以三个相应的独立政治存在来代表他们的利益。 | |||
military_electorate_reform |
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我们的国家强调同志情谊,没有比那些在战场上并肩作战的小伙子们更能体现这一点的人了。这些人见过战争的恐怖,但仍然和他们的同胞站在一起保卫和扩散革命,这些人才是真正应当领导我们的人。我们必须对政府作出调整,从而使只有在军队当中服役过的人才有进入政府的权利。 | |||
appointment_by_committee_reform |
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让我们停止对公务员的随意任命。应建立委员会来决定某一特定职位的最佳候选人,以确保在我们队伍中,行政能力称职成为常态。 | |||
bureaucratic_aparatus_reform |
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官僚系统不断扩大自己,只为了满足其扩大自己的需求。 | |||
universal_suffrage_reform |
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让我们向更多居住在我们境内的人开放重要职位,以便我们有更广泛和更具代表性的公务员选拔。 | |||
pirate_representation_reform |
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我们或许能游离在任何帝国法律之外,但我们并不是无组织的,勾心斗角的犯罪集团。我们邦联的每个自由港都属于一位名声卓著的船长。这些船长们则组成海盗议会以确保邦联的内部规则得到遵守。 | |||
pirates_become_republic_reform |
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是时候结束我们的海盗生涯,并定居下来以建立一个更稳定的共和国了。 | |||
seize_executive_power_reform |
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共和制为我们提供了很好的帮助,但现在是我们赋予强大统治者权力的时候了,这将使我们的国家进入一个新时代。 | |||
proclaim_divine_guidance_reform |
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我们国家的治理准则是神的指引而非民众的支持。让我们任命真正关心我们主体道德福祉的人。 | |||
strengthen_executive_powers_reform |
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国家的权威和力量至关重要,特别是在共和国。我们必须加强中央集权,确保首都的每一项决议都能到达我国的任何一个角落。 | |||
reinforce_republican_values_reform |
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维护建立这个国家的共和价值观是确保我们国家成功发展的唯一途径。 | |||
federal_senate_reform |
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我国的各州向来有州省自治与参与国家事务的传统。他们可以在我们国家伟大的参议院中表达来自地方的诉求。 | |||
president_for_life_reform |
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虽然许多革命政治家支持建立一个世袭统治的革命帝国,但不少人坚决反对这一想法并称它背叛了革命的理念本身。总统是我们的最高统治者,拥有至高无上的权力。通过允许我们的总统终身执政,我们可以满足帝国派提出的绝对领导的要求,同时也避免了背弃共和国的理念。 | |||
unified_piratical_confederacy_reform |
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我们的「国家」一直是一个由不同的海盗船、他们的船长及军需官组成的松散海盗联盟。最近联盟行政事务的调整使得所谓的联盟转变为了一个拥有行政、立法及司法机构的自治国家。 我们是一个真正的海盗国家! | |||
scourge_of_the_seven_sea_reform |
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一个海盗的天性并不只是他们对闪闪发光财富的热爱,也是他们对参与最可怕的战斗的渴望。我们作为受人尊敬的海盗有责任充分拥抱这些塑造了海盗的要素。 | |||
neutral_ground_reform |
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我们游走在法律之外。这当然会给我们带来一些不受待见的副效果,比如被各大强权所悬赏追捕。我们不偏袒或同情任何一方,这反而让我们的港口成为诸多海盗、殖民领乃至追杀我们的强权公平相待的「中立公地」。 | |||
government_for_people_reform |
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自由、平等、博爱。这三种共和国的美德都指向了一点:共和国存在的意义就只有为人民服务,而绝没有第二个目的。我们永远也不会向帝国主义者投降,我们的总统在他的任期内应当始终秉持着一个目的:保卫我们人民来之不易的自由与平等。 | |||
become_rev_empire_reform |
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就算在一个燃烧着革命之火的共和国里,我们也可以看到那些政治王朝的建立。我们的总统希望加冕自己为皇帝,并继续传播革命的理念以统治所有的人民。 | |||
millenarian_theocracy_reform |
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世间已为罪都,唯有烈焰方能净化,我们必须相信统治者的判断才能终结这一切,共和国应当保证他们掌握绝对的权力!
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leading_clergy_reform |
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该国由神职人员统治,并采用宗教机构来组建政府。 | |||
monastic_order_reform |
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这个国家由骑士团的成员统治。骑士团的等级制度以及规则取代了大多数法律和行政管理的需要。 | |||
crusading_kingdom_reform |
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我们的国家已经超出了一个普通修会的能力。通过将我们的骑士嵌入到我们国家的行政和军事方面,我们的骑士团已经转变为一个十字军骑士团!如天主所愿! | |||
teutonic_bishopric_reform |
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一种特殊的国家形式,与普通神权国十分相似,但具有条顿骑士团时期遗留下来的特征。教士领导阶级可以在战争前线与兵士并肩作战。 | |||
prussian_theocratic_reform |
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信仰如果不能被保卫,那还有什么价值?神明的真正忠仆把战斗视同于传道和祈祷。我国的普鲁士式政府正是基于这条规矩量身塑造。在这里,军事与宗教同等重要。 | |||
militarized_crusader_order_reform |
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我们不再只是一个十字军骑士团,而是一个高效的骑士组织,让那些帝国都感到羞愧。我们对传播正统信仰的热情只能与我们士兵的严苛训练相匹配。 | |||
holy_horde_reform |
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在大草原的恶劣环境中,我们的十字军政府已被锤炼成了一个有组织的十字军游牧国家。通过对马匹的使用和对我们事业的坚定信念,神圣游牧的十字军战士们将把真正的信仰传播到这个世界上最遥远的角落! | |||
merchant_theocracy_reform |
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一个财富和贸易与天主教会一起扮演了重要作用的神权制国家。圣座允许我们将赎罪券出售给那些最需要它们的人。 | |||
reformer_state_reform |
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一个财富和贸易与宗教改革理想一起扮演了重要作用的神权制国家。我们的热情还激励着我们的商人将宗教改革传播到异端的土地上。 | |||
papacy_reform |
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一个由其精神领袖,教宗,罗马天主教廷最高级别人员,主导国家的政治机构。 | |||
ikko_ikki_reform |
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净土之道,阿弥陀佛的力量和教义,是我们国家前进的唯一道路。南无阿弥陀佛。 | |||
tibetan_dual_government_reform |
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甘丹颇章意为「极乐天宫」,原为达赖喇嘛驻锡之所。因达赖喇嘛是藏地政教之首领,故而如今甘丹颇章亦成为了政权总体的代称。 | |||
caliphate_theocracy_reform |
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哈里发国由哈里发——先知的正统宗教继承人统治。作为伊斯兰教中世俗和宗教上的最高权威,所有穆斯林都应服从哈里发。 | |||
dutch_theocracy_reform |
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由上帝直接领导,尼德兰人民与政府除了拜服在主的威能与荣光下,别无所求。 | |||
orthodox_patriarchate_reform |
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尊崇的牧首是唯一能够领导我们国家的人,因为他是最能代表上帝旨意之人。 | |||
fifth_monarchists_reform |
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国家已经掌握在第五王国派的手中!只有那些在基督眼中获救的选民,才有资格治理国家,带领它走向第五个,也是最后一个千年! | |||
millennialistic_theocracy_reform |
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由最终审判将至,黄金时代随后开启的思想指导,千禧主义者一直在寻找终焉的迹象。 | |||
zoroastrian_theocracy_reform |
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一种由祆教信仰的理念、思想和传统引导的神权制。其最高领袖为穆贝德,亦即大司祭。它舍弃了容忍思想,以求取祆教的存续。 | |||
ajuuraan_theocracy_reform |
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尽管该制度仍然保留了世俗的统治者,但是最高权威仍然归于伊玛目,所以政府在精神事务上也享有最高的权力。 | |||
bureaucratic_rule_reform |
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根植于孔子提出的理念与价值,这种政府体制通过高效地利用官僚体制来保障国家体系中每一部分都能够持续运转。 | |||
sisterhood_of_jeanne_darc_reform |
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贞德姊妹会是一个宗教修会,在1429年成立于法国奥尔良。这个组织力图弘扬贞德的理念,帮助遭受疾病和贫困侵扰的人民。姐妹会在奥尔良的文化与宗教史上留下了浓墨重彩的一笔,并一直持续到了今天。 | |||
internal_mission_reform |
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我们必须把精力集中到我们国内的宗教使命上,保护信徒,养活穷人,履行我们的宗教义务。 | |||
external_mission_reform |
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我们首要的使命必须是传播我们神圣的信仰,在打垮了神明的所有敌人之前我们不能休息。 | |||
mission_to_civilize_reform |
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我们的使命就是在全世界去寻找贫苦的误入歧途的土著,并更正他们正确的生活方式。以此,来让他们也能加入我们的神圣事业中去。 | |||
mission_to_kill_pirates_reform |
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在海上充满了异教徒和恶棍,他们袭击我们虔诚的教徒的运输船,掠夺他们的商路。显而易见,如果我们不履行神圣使命去消除公海上的海盗们,那么虔诚的朝拜者将无法安全地来我们保护的圣地朝圣。 | |||
balanced_mission_reform |
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神权政治事务的要义便是不专精于单一方面。只有平等地推动国内与国外的宣教事业才最能符合我们国家与信仰的最大利益。 | |||
commercial_mission_reform |
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虽然是信仰的力量驱动了我们的雄心,但不可否认的是,黄金的力量也驱动了我们国家的前进。好在,宗教教化与货币流通总是相辅相成的。 | |||
mission_to_protect_reform |
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在异端与异教一而再地威胁着我们正统信仰的时候,我们唯一可以依靠的就是追随正信的其他教众,我们信仰上的姊妹兄弟。因此,我们有责任去保护他们不受邪恶势力的侵害。 | |||
kingdom_of_god_reform |
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教宗已建立降临地上的天主的国。教会的权威,在圣父的领导下,必将在精神及世俗领域都成为绝对的真理。 | |||
education_of_the_bishop_reform |
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我们国家的命运紧紧攥在神明手中,我们代行神性的统治者要负责解读神的启示,并将这一启示向全民广而告之。 为了避免统治者对神意的曲解,国家必须集中精力教育未来的统治者。 | |||
education_of_the_advisors_reform |
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我们的统治者可能代表着神的意志,但作为肉体凡胎,他总有犯错的时候。如果我们让宫廷的所有成员都接受教育,那么统治者犯错的影响就能被控制在最低。 | |||
education_of_the_missionaries_reform |
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异端与异教徒是对我们信仰最大的考验。他们用有毒的思想毒害我们虔诚的信者,诱使他们偏离正道。 我们必须让我们的传教士明白这样的威胁与他们肩上的使命。 | |||
education_of_the_people_reform |
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知识与教育是神明赐予的礼物。人生来就具有自由的意志与思想,而我们的责任就是确保这份赠礼为全体国民所享有。 | |||
subservient_administrators_reform |
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我们日益壮大的官僚机构需要忠诚的官员,他们将为国家尽自己的一份力,并坚信发自内心的忠诚对国家有利。 | |||
religious_administrators_reform |
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宗教信仰必须在我国各领域占据一席之地。在将神职人员培养成行政人员时,必须保证他们都有神学的基础,这样他们才能在任何时候都能做出正确的决定。 | |||
pious_merchants_reform |
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传播正统信仰是一项昂贵的工作。如果我们把囊槖累累的商人提拔到在国内拥有实权的岗位,那么他们的钱财将对我们宗教十分有用。 | |||
loyal_nobility_reform |
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在我们的国家,有些人生来拥有神圣的血脉——他们被赋予神圣力量去领导和统治世界。尽管我们的国家领导人的职位不是世袭的,但我们必须拥护这些拥有神圣血脉的人来引领我们的国家。 | |||
monastic_breweries_reform |
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在天主教的信条中,教士饮酒的行为常与他们对苦修、谦卑以及尊崇上主本质的虔诚奉献联系起来。因此许多天主教的修道院都通过酿造葡萄酒、蜂蜜酒和啤酒的利润来填补自己的金库。这甚至使得一部分修道院以其酿造酒类的高品质而闻名。 | |||
warrior_monks_reform |
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在东方世界,有许多强大的僧侣团体同时接受神职和武术的训练。如果我们允许这些僧侣在国内建立寺庙,他们就会成为我国的一部分,并且极大地提升军队的纪律和信念。 | |||
guru_advisors_reform |
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在整个达摩教世界,无数男女一道将自己从俗世剥离,去往僻静的乡下以求得顿悟。作为锡克教徒意味着成为一名学生,通过向智者学习并且研习锡克教上师的功课,我们将得以把开悟后之所见传遍整个世界。 | |||
maintain_religious_head_reform |
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我们必须加强我们领袖的权力和能力,以便我们能够在任何时候都确保神的旨意按计划得到执行。 | |||
partial_secularisation_reform |
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尽管宗教将一直是我们治理的中心,但如果想要适应这个变革的世界,就必须保障政府的部分世俗化。 | |||
battle_pope_reform |
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坑杀尽数,主自辨之。 | |||
conciliarism_reform |
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公会议至上主义主张,对我们国家拥有最高统治权的是大公会议,而不是教宗。通过在我们的信仰和行政管理中践行这一真理,我们可以极大地扩大枢机的权力,并避免教宗受到外国影响。 | |||
hereditary_religious_leadership_reform |
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许多人已经不光将我们的领袖视为伟大的圣俗领袖,还将他们视为半神一样的存在。事实上,许多追随者已经共同形成了一套在一切所需方面追随我们领袖的秩序。让我们改革我们的国家,以使我们的全部臣民得以都成为我们教会的一员。 | |||
crown_leader_reform |
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是时候抛弃宗教的束缚,让我们的领袖加冕了。 | |||
proclaim_republic_reform |
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虽然我们绝不能远离我们的宗教根源,但我们的国家发展也很重要。让我们创建一个自由共和国,并且从有效候选人中自由选出国家元首。 | |||
safeguard_holy_sites_reform |
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我们有责任打理好在我们控制下的朝圣地,并保护我国领土内的朝圣者。 | |||
combat_heresy_reform |
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在传播真正信仰的使命中,我们的信念决不能动摇,并随时准备根除异端邪说。 | |||
expel_heathens_reform |
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随着我们国家的发展,我们对接触到的异端分子与异教徒也越来越多。我们不能容忍我们的城墙内存在异端或异教徒。这些人只有在皈依了正确的信仰才能被允许活在我们的城市中。 | |||
pursuit_of_knowledge_reform |
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我们的事业不是保卫我们信奉的教条,也不是扩张信众的数量。相反,我们真正关注的是存在的本质、以及凡人与神圣世界的关系。 | |||
clerical_commission_reform |
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我们应该将宗教领袖的部分国家权力分给教士会议,他们将负责保持国内和平,以及代表领袖履行外交职能。 | |||
divine_guidance_reform |
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人们质疑我们是否应该进行分权改革,我们领袖的神力仰受于天,人民的声音俯察于地,其实权力早已分配完成。 | |||
theocratic_democracy_reform |
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我们是世间最神圣的,但不能忘记的是,即使是最低贱的平民也天生带有神性。通过允许农民选举各自的代表,我们给予他们在神圣的中枢发声的机会。 | |||
constitional_theocracy_reform |
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国家存在的唯一目的就是侍奉神明。但为了彻底投身于这一目标,必须确保没有任何意志薄弱的神权统治者可以上台并腐蚀我们的事业。 | |||
regionally_elected_commanders |
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在我们的政府内,现任领导人的继承者是从那些为捍卫信仰不惜生命的人中选举的。通过允许我们保护的城市市民和村庄来选举指挥官以代表他们的利益,我们将逐步扩展治理范围,并使接受我们保护的人们感到被指挥官议会所代表。 | |||
monastic_elections_reform |
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许多我们所保护的村庄都在要求代表权。尽管他们愚笨得无法理解我们的神圣领导,但为了让他们高兴我们也必须做出让步。传统上,只有上层神职人员能够为我们政府选举新的领袖,但通过开放全民普选以及设立两个新的选区以供人民选举,他们会认为自己的利益得到了代表。 | |||
commander_king_reform |
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信仰一直在我国发挥着不可磨灭的作用,但在这个不断变化的世界里,我们的政府没有足够的能力来统辖众多土地和规则的现象也越来越明显。我们的领袖没有理由一定要成为独裁者,哪怕是通过将国家转换为王朝、他们加冕王冠的方式;我们将在我们神权君王的带领下,成为信仰和王冠的守护者。 | |||
admiral_king_reform |
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我军将士们在维护朝圣海路安全中所做的出色工作,使我们的船帆都成为了海盗和异教徒之流闻风丧胆的景象。然而很明显的是,海盗对我们信仰的威胁远在小小海岸之外。若我们要为我们的神圣事业尽己所能,就必须扩大我们的政府,成为一个帝国。通过在政府内部进行一系列改革,我们将在国境之外极大地拓展我们的行政管辖,我们英勇的骑士们将以他们带到上帝面前屈膝下跪的海盗头子的数量为依据,选出所有未来的长官! | |||
church_and_state_reform |
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信仰和国家是支撑世界的两大支柱。我们的法律是神圣的法律,因此不能受到质疑。 | |||
god_and_man_reform |
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唯一重要的就是卑微凡人与不朽圣灵间的关系,我们的国家存在的意义就是要提醒人们怎样正确地献身于祈祷事业。 | |||
religious_harmony_reform |
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永远不要忘记,文化和语言的藩篱仅仅是虚幻。我们都只是居于躯壳中的灵魂。我们所说的语言并不重要,重要的是能否正确地侍奉神灵。 | |||
organising_our_religion_reform |
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我们的国家井然有序但我们的信仰杂乱不堪。为我们的宗教制定一套官方的等级制度,也许会让更多的追随者在皈依众神时免于误入歧途。 | |||
faith_and_power_reform |
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战斗与武力是人类接近神性的唯一途径。只有在战场上取得胜利,我国的人民方能向神明显示他们的虔诚与奉献。 | |||
belief_and_unity_reform |
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信仰的实质是凝聚国家与团结人民的一股力量,而政府存在的意义便是保护这股凝聚力不被破坏。 | |||
religious_culture_reform |
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文化与信仰本来就是相互交织的。如果我们社会中的某人拒绝执行我们的宗教礼仪,又怎么能称自己是属于我们文化的一份子呢? | |||
harmonization_of_cultures_reform |
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文化的概念在许多方面与宗教相似,尽管它是由传统、社会价值和环境而不是由神圣的启蒙所铸造的。在我们国家内部,各个文化只要共同遵循真正的信仰,就一定会相互协调。 | |||
cultural_safe_haven_reform |
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文化是为和其他人区分开来而人为创造的社会规范。实际上,我们都是行走在这个世界上的凡人之躯。相比起文化的差异,只有对真正神性的信念才是重要的。 | |||
taxation_of_the_foreigners_reform |
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少数族裔的文化于我们而言无伤大雅。他们只要愿意为自己的神圣事业牺牲部分收入,就可以自由地践行他们的传统。 | |||
religion_in_one_country_reform |
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我们的信仰与国家已高度统一,我们即是宗教,任何虔诚信奉神明的人也必须为国尽忠。 | |||
religious_permanent_revolution_reform |
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这个世界上充满了异端、异教、罪人和渎神者!我们必须想办法纠正各种异端邪说,并用武力传播我们和平的信条! | |||
many_fingers_of_god_reform |
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我们坚信只有唯一的一个神,人类的生存与死亡都是因他所愿,人类正直的心肠都是因他而起。但是正像神在我们的手上赐予了不同的手指一样,他也赋予了人类接近他的不同路途。 | |||
priestly_autonomy_reform |
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任何祭司都不能拥有比其他祭司更高的权力,除了我们的领袖。每个教区都应该完全自治,祭司们有权力按照任何对的方式解释神的意志。 | |||
state_of_theologians_reform |
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我们的宗教不是以之为战的武器或为之而战的合法性,也不是为金钱流通的副产物。我们的信仰是智力和精神相讨论、理解和融汇的结果。神学本身便是国家及国民存在的目的。 | |||
divinity_through_craftsmanship_reform |
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神学家们早已连篇累牍地讨论如何才能达到神圣的启蒙,但很少有人真正意识到怎样才能让我们更加接近不朽,那便是创造。只有创造本身,才是我们能够接近造物主唯一的神圣途径。 | |||
proclaim_religious_head_reform |
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我们已将信仰组织化,通过宣称我们国家的领袖同时是我们信仰的领袖来掌握教内无上的领导权,以此与边境对面的异教徒们抗争! | |||
all_under_tengri_reform |
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天空笼罩的一切都归于腾格里,而一切归于腾格里的都属于我们。伴随着雄鹰在天空中翱翔,我们在全世界臣服于腾格里之前将绝不停歇!
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steppe_horde |
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一种由君主或军事领袖统治部落酋长国的政府形式,拥有无条件对周边国家的宣战理由以及平原作战能力更强的军队。 | |||
great_mongol_state_reform |
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成吉思汗的蒙古帝国已经在我们的领导下光复。我们正在恢复大汗建立的行政体制,同时也要改正那些大汗的继承者犯下的错误。 | |||
tribal_federation |
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此种政体下各部落拥有一定自主权,并推举一位盟主为其共同领袖。 | |||
tribal_despotism |
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此种政体下的部落领袖拥有不受任何制约的无限权力,往往导致极端残暴的统治。 | |||
tribal_kingdom |
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一种由部落社会构成的王国,一个强力的统治者通过法律来统治。 | |||
polynesian_tribe |
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波利尼西亚部落是由一个领导人设法掌握对一个部落或一群部落的权力,但国家并不作为一个统一国家行事的政府形式。 | |||
polynesian_kingdom |
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波利尼西亚王国是一种由波利尼西亚君主设法将通常相互竞争的部落团结在其统治之下,并作为一个统一国家行事的政府形式。 | |||
siberian_tribe |
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西伯利亚原住民议会是由大酋长领导的长老大会。 | |||
stateless_society |
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我们的民众有意不组成国家,他们更向往简朴的生活,对低地王国盛行的等级压迫敬而远之。 | |||
gond_kingdom |
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冈瓦纳是丛林、丘陵和堡垒之地,但最重要的是那里生活着许多的部族。控制这片土地意味着要为这些小型统治者提供很大程度的自治和特权。然而堡垒是控制我们国家内各种群体所必须的,控制它们将使我们能够掌握冈瓦纳人民的忠诚。 | |||
sacred_kingdom |
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一种专制君主制度,统治者不仅是国家首脑,也是宗教领袖,被人民认定为神明。 | |||
matrilineal_system |
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一种特殊的继承制度,统治国家的权力总是由统治者的女儿继承。 | |||
tribal_confederacy |
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一种由数个酋长和下级国王服从中央权威但仍然保留一定内部自治的政体。 | |||
great_man |
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部落制度下的领袖,他们引导人们从丛林迁徙到平原,并指挥着部落战士。 | |||
shaka_regime |
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一种专注于建立对其它部落军事霸权以及实现国家军事化的部落君主制。 | |||
feudal_tribe |
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一种与古典封建君主政体与非常相似的部落体系。不同的是臣民不是君主或贵族所有,而是向国家统治者交纳贡金。 | |||
martial_society_reform |
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军事价值观在我们的社会中一直很重要。在我们扩张领土的过程中,也必须继续建设和维持一个军事化社会,这是我们国家的核心。 | |||
civil_society_reform |
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只有战士的国家不会久存。我们必须与国内的民间社会和城市居民建立更加紧密的联系,以便我们能够更好地从中获取财政收入。 | |||
religious_societies_reform |
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虽然氏族忠诚可以带领我们走得很远,但我们的扩张使得我们成为了比以往更多民族的主人。一个强烈的宗教社会可以更有效地承受时间和空间上的扩张,并提供给我们所需的凝聚力。 | |||
lip_service_reform |
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虽然遵守宗教习俗来维护我们的合法性是重要的,但我们不应该陷入合法统治和道德原则的困境中。实用主义将使得我们更加长久,并允许我们维持更大的国家和军队。 | |||
retain_tribal_hierarchy_reform |
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任何现代化的改革都必须保留我们国家氏族与部落们古老的等级制度。没有他们的支持,我们的国家将无法像迄今为止一样扩张和繁荣。 | |||
centralize_tribal_power_reform |
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我们过于依赖国内氏族和部落的忠诚。让我们开始建立机构忠诚度,并将国家的职责分配给我们统治者下的正式官员。 | |||
horde_barbaric_despoilers_reform |
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在战争中,没有什么是真正神圣的。战斗就是生活,最强大的人应该抓住他们所觊觎的任何东西。 | |||
horde_tribal_unity_reform |
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我们必须以部落的名义抛弃古老的部落忠诚。我们是同一位汗王领导下的同一个民族。 | |||
tribe_becomes_monarchy_reform |
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是时候放弃我们的部落服饰,创造一个由典章制度而不是依靠氏族忠诚承担的完全成熟的君主制国家。 | |||
tribe_becomes_republic_reform |
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我们必须保护我们公民的自由,成立一个国家,其政府首脑不是世袭的而是选举出的具有正确品质的人。 | |||
tribe_becomes_theocracy_reform |
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宗教指导着我国人民的前进道路。我们让教士参与国家的治理,从而享受公正的回报 | |||
tribe_becomes_horde_reform |
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大草原呼唤着我们的人民。让我们放弃祖先定居的传统,完全拥抱开阔平原的自由生活吧。 | |||
tribe_remain_tribal_reform |
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通过巩固权力,我们的部落已经形成了更有效率的政府,在让民众满意的同时让统治者掌握权力。 | |||
tribe_tribal_unity |
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部落生活是我们的传统,现在会是我们的遗产。我们的大家族团结起来了。
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native_chiefdom_reform |
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我们必须接纳本族群的传统。酋邦的体系能够让各位长老教授他们珍贵的人生经验。 | |||
native_federation_reform |
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团结使我们更强大。通过组建一个部落联盟,我们从盟友那获得的将不仅是外交上的支持,更是血缘上的。 | |||
native_clan_council_reform |
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在群众之中提升信任是非常重要的。通过在那些愿意为部族利益牺牲一切的人中选举产生宗教议会,我们可以确保权力不会被集中到一个单一的人手中。 | |||
native_hereditary_reform |
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那些先驱们知道我们所追寻的是什么。他们早已历经战争与和平、繁荣与荒芜。我们的统治者应当遵循他们明智的指引和神圣的血统。 | |||
native_martial_tradition_reform |
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进入荒野,我们必须为了生命奋力拼搏。大自然母亲蕴涵的危险和她给予的慷慨相当,我们必须保护我们自己对抗野兽和想要夺走我们土地的敌人。 | |||
native_oral_tradition_reform |
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我们就是故事的集合。以史为镜,可以知兴替。 | |||
native_land_tradition_reform |
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这是我们的故乡。创世之初,陆地显现时,我们在这里;世界燃烧,濒临毁灭时,我们依旧在这里。 | |||
native_war_band_reform |
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安全感是生活最重要的事情,聚焦于军事才能确保我们部落的幸福。 | |||
native_seasonal_travel_reform |
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世界在一年中不断变化,我们也必须如此。如能随着季候迁徙,我们便将寻获繁荣。 | |||
native_settle_down_reform |
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有时,为到来的风暴建造庇护所比追寻它更为重要。我们是时候开始定居下来,建立起更多永居的村庄了。 如果这项改革被取代,我们将会失去 1点稳定度。 | |||
native_codified_power_reform |
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没有什么能凌驾于法律之上。它使世界变得更加公平,使我们部族的每个人都生而平等。 | |||
native_diplomatic_cermonies_reform |
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参与我们人民共同的政府是个重要且无害的任务,但要日夜与其他部族欢唱着分享相同的食物、水源和仪式就是另一回事了。 | |||
native_trading_with_foreigners_reform |
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抵达我们领地的异邦人让我们学会了新的技术,不论战争抑或和平,这些技术都改变了我们的生活方式。 | |||
native_becomes_monarchy_reform |
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我们统治者的血统来自神明的祝圣。高贵的血统使他们成为引导我们走向繁荣的不二人选。 | |||
native_becomes_republic_reform |
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为了保证政府的公正,政权必须由民主选举所产生。我们通过选择领导人的方式决定国家的命运。 | |||
native_becomes_theocracy_reform |
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让凡人来抉择我们人民的命运这么重要的议题,是不可能在没有精神指引的情况下做到的。我们的统治者必须是众神的代言人。 | |||
native_becomes_horde_reform |
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一些灵魂永远不会被驯服。当面对国家政府时,没有什么比我们自己的灵魂更值得信赖了。我们应永不丢失那份自由。 | |||
native_remain_being_native_reform |
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文明,无论是君主制、共和制还是其它什么制度,只会破坏自然。我等绝不允许自己重蹈覆辙,只应持守自然本心,从于万象霜天。 | |||
united_cantons_reform |
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瑞士联邦本质上并不是一个单一的国家,而是由各个独立的州组成的联邦,其目的是保障各个州的独立和经济稳定。 | |||
parliamentary_reform |
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政府首脑与国家元首理应由不同的人担任,以使立法院在治国上掌握更大的权力。 | |||
permanent_marathas_council_reform |
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马拉塔人将领和官僚是我们国家权力平衡的重要组成部分。我们应该正式组建他们的议会,建立一个常设的马拉塔人内阁来引导我们的国家。 | |||
governmental_purbias_register_reform |
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国家正在设法招揽全印度的拉杰普特精英战士。应当采取措施,将这些战士组训成一个团结的军团,以便更有效地发挥这些战士的战斗力。 | |||
council_of_the_indies_reform |
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我们庞大的殖民地地区必须有一个直接向官方负责的中央行政当局。虽然各个地区由各自的总督治理,但这个咨议会将成为最高殖民当局,其将把我们的法律延伸到新大陆最遥远的边疆。 | |||
penal_colonies_reform |
colonial_companies | ||
新世界是一个充满各种机遇的地方,对我们来说,这是一个建立流放殖民地,清除我们国家的罪犯和少数民族的机会。允许殖民公司对我们不受欢迎的人宣称主权,我们就能使旧世界和谐美好,并扩大我们在新世界的影响。 | |||
tysyatsky_reform |
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自基辅罗斯时代起,千人长一直是志愿部队的军事领袖。而现在在许多东斯拉夫国家中,他们的位置被沃伊沃达(总督、统帅)和州长所取代,只剩一些地区仍为他们保留着司法或商务的职能。 | |||
namestnik_reform |
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「Namestnik」在国家官僚机构的地位可以近似为总督。他们对我国省份和州的地方行政负责。 | |||
oprichnina_reform |
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特辖军是专门对抗国家内部危险团体的警察部队,他们只听命于统治者本人。 | |||
vodka_of_the_crown_reform |
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伏特加是我国的传统酒类,通过从源头上进行直接控制,并完成对酒精的垄断,我国可以保证廉价伏特加的充足供应。 | |||
governing_senate_reform |
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参政院是由我国统治者最信赖的顾问们所组成的会议,也是最高立法、司法与行政机构。与它的前身贵族杜马会议不同,参政院涵盖了各阶层,以及所有议员的关切问题。 | |||
enforced_autocracy_reform |
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皇帝的统治是绝对且独一无二的。国家的各阶层与机构都必须服从皇帝。 | |||
holy_state_reform |
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我国存在只为一个目的:光复并保卫圣地。我们将竭尽全力打败那些胆敢亵渎天主和教会的异教徒。如我主所愿! | |||
papal_embassy_reform |
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天主教会是我国社会重要的一部分。每个礼拜日,我国虔诚的公民们都会拜访大大小小的教堂进行祈祷。 为了使人民走在正确的道路上,教会本身已经控制了我国的某些地区。 | |||
i_am_the_church_reform |
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我们的整个国家、整个存在都只有一个目的:服务天主,而非其他任何人。我们是罗马天主教会的首脑,是一个世界性宗教的精神领袖。 | |||
focus_of_the_patriarchy_reform |
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我国的修道院被视为学问和艺术的中心。在每个修道院学校中都有一些宗教学者,专长于教会历史、圣经解读、阅读、文法、诗歌、音乐、书法和绘画等领域。 | |||
lands_for_the_monasteries_reform |
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修道院的土地是神圣的,同时也享受征税豁免以及完全自治的权利。为修道院划拨土地所需付出的代价微不足道,但却能极大地取悦教士阶层。 | |||
zoroastrian_focus_reform |
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琐罗亚斯德,至仁至善的奠基人,光明的引领者,同时也坚守自由的信条。通过接纳这一概念并且将之容纳为我教的宗教信条,便可以确保我国的繁荣与稳定。 | |||
power_to_the_synagogoues_reform |
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我们国家的拉比都是受过教育且知识渊博的人。授予他们扩大影响力的特权将为我们的神学方面带来长足的进步。 | |||
head_of_the_reformed_church_reform |
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我们的信仰不再由圣座掌控。我国的统治者现在是国家教会的真正领袖,并拥有决定我国宗教事务方向的权力和责任。 | |||
confucian_governing_reform |
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我国的学者是国事上高明的顾问,也是儒家教诲的虔诚追随者。他们是政府行政机构背后的推动力。增加他们的特权也会强化他们的管理能力。 | |||
empower_buddhist_temples_reform |
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佛陀的教义是我们国家的关键要素。我们采取的任何行为都会考虑我们人民的业力。 追踪我们社会的业力几乎是不可能的,因为它是一个抽象的概念。然而,我们国家的寺院可能会有所帮助。 | |||
public_hindu_practices_reform |
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婆罗门是我们印度教社会中的祭司种姓。他们有责任维护寺庙并主持我们信仰的仪式。 | |||
strengthen_shaman_privileges_reform |
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我国教士对于维持国家稳定至关重要,因为他们的话语即是所有阶级的法律。通过加强他们的特权,我们可以确保他们对统治者的忠诚。 | |||
abolished_caste_system_reform |
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印度教的种姓是一个有缺陷和腐败的制度,鼓励虐待国内的某些群体。 我们遵循那纳克上师的教诲,彻底废除种姓制度。 | |||
strengthen_the_ulema_reform |
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乌理玛是我们社会的核心。通过他们的法律和领导,我们将在国内达到绝对的虔诚。 | |||
strengthen_the_dhimmi_reform |
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虽然乌理玛被视为我们文化的内核,但齐米才是我们政府的关键要素。 | |||
legacy_of_the_steppes_reform |
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与我们遇到的许多其他国家不同,我们的政府是由腾格里的传统和广阔的草原所组成。虽然我们不再是部落,但统治者的合法性仍然存在于战场上。 | |||
state_and_shrines_intertwined_reform |
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对神明的信仰深深植根于我们的文化和宗教中。虽然我们在神主和国事之间保持着明确的边界,但很明显,我们的执政政府为神道教的利益和美德行事。 | |||
embedded_norse_government_reform |
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我们先祖的宗教是我们国家行为准则的驱动力。古老的,被遗忘的实践已经回归,现在是我们社会的焦点。 | |||
strengthen_clergy_reform |
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服务于我国的教士阶层,常在困难时期为我们的人民提供精神指导。我们应该给予他们更多的权利,以表彰他们为此所做出的贡献。 | |||
curtail_clergy_power_reform |
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宗教在我们的政府中可能具有重大的社会意义,但我们国家的教士阶层已经获得了太多的影响力。他们狭隘的世界观如果在他们保持权力的情况下会阻碍我们国家的发展。 | |||
secure_clergy_power_reform |
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我们国家的教士对世俗财产的兴趣与我们的贵族一样多。为了在不牺牲太多我们自己力量的情况下安抚他们,扩大我国教会的土地和权利符合我们的最大利益。 | |||
maintain_clergy_balance_of_power_reform |
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教士对我们来说就像任何其他阶层一样:一种强大而有用的资产。为了保持阶层间的权力平衡,不干涉教士阶层的利益和行动对我们国家是有益的。 | |||
separate_clergy_from_state_affairs_reform |
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神学思想为国家服务,但现在他们变得太强大了。是时候将教士与政府机构的事务分开了。 | |||
cult_of_reason_reform |
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宗教是一味毒药,它将人们的思想死死禁锢,使他们不相信逻辑,而是相信一个只会为他们带来苦难的超自然存在。 我们必须将无知的枷锁从我们头脑中摘下。上帝不能为我们的人民画地为牢! | |||
conserve_the_religion_reform |
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自我们国家的诞生之日起,宗教便一直是我们社会中一个重要的组成器官。即使在革命形势的风起云涌中,重要的是我们不能对我们的信仰失去信心。 | |||
secularization_of_the_state_reform |
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尽管许多狂热的革命者想要将宗教这一概念的本身都摧毁殆尽,但不可否认的是,宗教为我们中的许多人带来了慰藉与安全感。我们的目标并非消灭信仰,而是将信仰从宗教机构中剥离开去。 | |||
holy_synod_reform |
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牧首区的权力长期独立于皇帝。通过建立至圣治理会议,教会事务如今由国家管理,而牧首区事实上已被废除。 | |||
strengthened_the_patriarchy_reform |
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国家与教会是两个独立的实体,它们各自按照自己的议程行事,不干涉对方的事务。我们通过几项国家改革强调了牧首区的独立性。 | |||
head_of_the_patriarchy_reform |
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国家和教会相互交融,形成了一个不可分割的实体。皇帝的绝对统治受到了牧首区的支持。 | |||
peters_government_reform |
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帝国需要建立一套强健的统治体系,彻底摆脱波雅尔的野心和阴谋。官秩表将重组贵族的世袭体制,使在军事、吏治和政府其他方面有功绩的人得到提拔和封赏。贵族通过为国效力与皇帝联系在一起。 | |||
fiqh_laws_reform |
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斐格海是一种根据符合伊斯兰教教义的过往事例,进行比对、讨论和判断的思想,因此,斐格海教法便是将古兰经转化为具体法条,使之成文化的必然结果。 | |||
sufism_decree_reform |
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苏菲主义有着一整套关于如何践行伊斯兰教的精神追求和原始教义的行为规范,它的许多传统已经深深影响了我国政府。 | |||
anglican_state_church_reform |
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国家与教会是君主的左膀右臂。然而,与其它新教宗派的不同之处在于,政府同时采用天主教和宗教改革的思想理念对宗教事务进行裁决。 | |||
english_conciliarism_reform |
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宗教改革使得基督徒兄弟姊妹之间产生了裂痕。通过采纳公会议至上的理念,国家官方采取了亲天主教的态度,同时致力于修合天主教国家与加入宗教改革的国家之间的关系。 | |||
organized_military_staff_reform |
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通过维持充足的军事预算,并且组织和协调参谋本部的工作,我们可以确保部队进行补员时能够更加得心应手。 | |||
military_engineering_reform |
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赢得战争不仅要靠良好的训练,质量上乘的装备同样重要。我国应该注重于使用威力强大且易于维护的火炮。 | |||
defensive_stance_reform |
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我们的优势并不是进攻而是坚守阵地。让敌人倒在我们的城墙下才是制胜之道。 | |||
sustained_discipline_reform |
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让我们的士兵不在战争中忘记他们的技能对于我们来说至关重要。我们只能通过不断训练他们来让他们从战火中幸存。 | |||
cavalry_warfare_reform |
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骑兵是我军的机动单位并在战斗中负责冲击敌阵。我军将更多地使用骑兵并将其整合入军队体系之中。 | |||
amphibious_specialization_reform |
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我们的战争不止于陆地,也包括海洋。我们的军队必须做好两栖作战的准备,他们将突破敌人的海防。 | |||
mercenary_leadership_reform |
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尽管我们拥有自己的军队,但还是让佣兵去冲锋陷阵吧。他们的经验会为我们带来胜利,再不济也可以保护我们自己的士兵。 | |||
doppelsoldner_reform |
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我国非常重视使用雇佣军。在其他国家使用常备军时,我们和许多专业且装备精良的雇佣兵签订了持久的合同。 | |||
maritime_military_reform |
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海洋是我们生死存亡的关键。海军是我军中最重要的部分,因此大量的专业技巧以及军事理念应该被运用于其中。 | |||
expanded_devshirme_system_reform |
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德夫希尔梅制度以其对应征非穆斯林少年的严格筛选而闻名。现在征募年龄已经得到放宽,更多的士兵将得以加入耶尼切里军团。 | |||
reformed_ottoman_conscription_reform |
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随着德夫希尔梅制度的终结,塞克班——由临时的步兵雇佣兵和以农民为主的新兵组成——已经在我们的军队中扮演了更为重要的角色。 | |||
mansure_army_reform |
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曼苏尔军,亦称穆罕默德常胜军,是耶尼切里军团废除后组建的精锐军团,他们师从欧洲,纪律严明,勤奋训练,并对苏丹忠心耿耿。 | |||
janissary_military_reform |
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耶尼切里再一次成为了我们国家军队的核心部分。他们已经做好了向苏丹宣誓效忠的准备,以此来换取成为奥斯曼众多阶级中的一员。 | |||
wei_suo_system_reform |
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士兵的军阶是世袭的,这些士兵被分为卫和所。由于我们每五户就要有一人从军,我国军队很难耗尽前线的得力部队。 | |||
eight_banners_reform |
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八旗制是我国特有的军政制度,尽管最初他们的身份仅限于部队,但八旗作为政府机构的框架体系仍是足以胜任的。 | |||
green_standard_army_reform |
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绿营军是帝国的直属部队,其最开始不过是一支被遗弃的部队,现在却成长为了第一等的强军,并承担着卫戍守土之责。 | |||
ashigaru_reform |
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日本战国时代战火硝烟不断,而新的军事阶级——足轻——登上了历史舞台。虽说农夫与武士不可同日而语,但其补充方便的特性还是为他们赢得了军队骨干力量的地位。作为配备着长矛、弓箭与刀剑的轻步兵,他们的定位介于农民和武士之间,甚至有些层级的足轻还被当成了下级武士来看待。但随着种子岛铁炮的引入,最终日本步入了火绳枪时代,这也是足轻真正开始闪耀的时代。相比于弓箭,火绳枪的使用更加易于学习,同时足轻的数量也远远多于武士们,这使得火枪足轻最终成为了日本军队真正的主流。 | |||
early_bushido_code_reform |
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武士道是一套指导武士的思想、行为和生活态度的道德标准。尽管在几个世纪之后这套理念被过分地神化了,但最初的武士道不过是一些特别基础性的概念。 | |||
the_righteous_army_reform |
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我们的国家在边疆上面临许多生存威胁。然而,我国民众的意志不是那么容易击溃的。我们土地上的敌对势力将感受到义军的愤怒——顽强的民兵将通过游击战争击败我们的敌人。 | |||
merchant_arsenal_reform |
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尽管国家的主要关注点在于盈利和贸易,但毫无疑问,这些利益需要得到军事力量的保护。国有的军械库存放有桨帆船和武备军械,以备在军事冲突中派上用场。 | |||
mansabdari_reform |
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我们的帝国需要忠实而有能力的臣仆。让我们根据数字化的曼萨布制重塑我们的贵族阶级。每个贵族都将获得一个与其义务相对应的等级,然后由我们的政府在帝国周围分配土地以按照其等级供养。人们所能达到的等级取决于其能力,并且这条路必须是开放的,无关信仰或是出身。只有这样,我们才能确保为那些最有能力推动我们帝国前进的人进入宫廷。 | |||
rajput_military_leadership_reform |
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拉杰普特已经证明了他们的能力,通过授予他们在军队中的指挥领导地位,我们便能保证他们的忠诚,接下来的战争会证明这一点。 | |||
the_maratha_army_reform |
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马拉塔是战士的种姓,因为久经训练,他们精于军事,其能力无可比拟。通过组建马拉塔军队,我国可以释放他们的全部潜力,以期能在战争中发挥更多作用。 | |||
subutais_strategies_reform |
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速不台不仅是一名将领,更是成吉思汗帐下久负盛名的军事家,他对攻城武器是运用神乎其技。现如今这已经成为了我军战术的一部分。 | |||
qollar_aghasi_regiments_reform |
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奴隶兵团统领是我国最精锐的部队的军事领袖。他们除了作为将领服役外,也是优秀的政治家。奴隶兵团统领在政府和军队中都保持着极高的地位。 | |||
ahmudan_system_reform |
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阿姆担制(「王役」制)是一种特殊的征兵制度,地方管理者要提供定额的士兵给国家,而提供兵力的管理者与他们所治理的省份将被豁免大部分税务。 | |||
ghazi_reform |
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加齐勇士是最擅长冲锋的袭击者。听从统治者的指挥,与不信者作战,吸引了那些想在战场上寻求荣耀、财富和救赎的人。 | |||
the_cawa_regiments_reform |
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恰瓦兵团有着帝国最专业化的士兵,通过授予他们额外的特权,我们既可以保证他们的忠诚,又可以在非军事领域获得他们的支持。 | |||
tercio_reform |
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曾在外国服役的退伍老兵被聚合起来整编为一个全新的兵团:大方阵。大方阵的核心所在便是先进的战斗形态、全新的军事战术和专业化的士兵,因而能够使得敌人闻风丧胆。 | |||
fuero_militar_reform |
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通过授予军队数项特权,我们不仅可以获得军队的忠诚,还能保证他们在战场上的士气。而这些特权就被写入了军事法典之中。 | |||
ordennancas_reform |
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葡萄牙征召兵制度是一种根据地区进行动员的特殊制度,该制度为葡萄牙提供了军事组织上的框架体系,并开创了全国性的陆军职业化模式。 | |||
revive_the_almogavars_reform |
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阿尔莫加瓦是一种擅长在敌境内进行短促突袭与劫掠的轻步兵。轻装使他们能够快速出击,并在敌军重整前就撤退。在收复失地运动之后,阿尔莫加瓦军团失去了他们的用处。现在,随着新敌人的出现,他们又有了用武之地。 | |||
volunteers_of_the_faith_reform |
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背井离乡离开摩洛哥苏丹国的扎纳塔柏柏尔人现在在我国效力,他们作战在与基督徒战斗的第一线。这些虔诚的志愿军把守卫我们的土地视为神圣的职责。 | |||
condottieri_contracts_reform |
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在我国,佣兵远远多于常备军。因此我国的军事力量往往需要依靠雇佣军。多亏了遣外佣兵契约,我国得以保证这些专业的士兵的忠诚。 | |||
compagnie_dordonnance_reform |
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敕命甲胄骑兵连队是三级会议的直接产物,它对统治者征募军队的行为做出了限制。曾经的雇佣兵们加入了这个连队,并成为了现在直属于国家的第一支常备军。 | |||
musketeers_reform |
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火枪手是王室的精锐战斗力量。成为一名火枪手将获得极高的威望,而只有服役多年的贵族才被允许加入火枪手卫队。 | |||
gendarmes_reform |
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一支由贵族组成的强大的重骑兵部队,以其毁灭性的冲锋和高昂的士气而闻名。 | |||
general_war_commissariat_reform |
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战争总署是站在军队背后的幕僚机构。他们的很多成员是直属于运输后勤补给的将军或参谋的容克贵族。 | |||
swiss_mercenary_reform |
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长久以来,瑞士一直提供佣兵给不同的王国乃至帝国作战。因此,所有有追求的独立武装部队都争相模仿瑞士佣兵的职业化与训练方式。 | |||
expanded_black_army_reform |
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为了保卫我们混乱的边境,我们急需一支专业的陆军,于是要求扩大黑军特权的呼声在我们的朝廷中愈演愈烈。作为一支强大而专业的雇佣军,黑军披坚执锐,骁勇善战。 | |||
royal_marines_reform |
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皇家海军陆战队是海军与陆军共同的骄傲,同时也被称作「海军上将的军团」,陆地与海洋都是他们的战场。 | |||
professional_navy_reform |
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海军总部是国家海军事务的最高管理部门。总部以海军大臣为其首长,确保海军军事及商贸事务的职业化进程。 | |||
manrent_reform |
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效忠契约是氏族领袖和统治者之间的一种合同。作为换取保护和特权的代价,氏族需要为他们的统治者献上忠诚并且在军队里面服役。 | |||
staatse_leger_reform |
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只有培养出一支精明强干的国家军队,才能保护低地国家不受虎视眈眈的强邻侵害。如果我们能专精于军队数量、常备性与机动性,那么我们的武装将有能力与欧洲最强大的一批军队相抗衡。 | |||
watergeuzen_reform |
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所谓的「海丐」是用以控制我国漫长海岸线的有力工具。通过利用登船战术、夺取敌方船只并进行洋上船只维修,我国将始终站在海事技术革新的最前沿,并使我们的商业和军事对手黯然失色。 | |||
allotment_system |
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瑞典的分配征募制度「Indelningsverket」是一种使得国家有能力实现快速动员的军事体系。所有年龄在15至44岁的男子中,每十人须有一人应征,永久作为步兵服役,而免于纳税的贵族则须为军队提供骑兵。 | |||
sygnakhs_system_reform |
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我们国家的招募和防御系统,是一套用于集结和保卫我们领土的防御设施,已经守卫着我们和敌人的较量了数个世纪。因此,我们必须格外注意维护和改进它,使其能够跟上时代的步伐。 | |||
cossacks_registry_reform |
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定居于我国领土的哥萨克人是熟练的骑手,是马鞍的主人,是我国军队的强大资产。哥萨克登记处将正式把他们纳入我们的管理之下,并授予相应的特权和影响力,以争取他们珍贵的服从。 | |||
lessons_of_the_hussite_wars_reform |
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曾经全欧洲都试图摧毁我们的信仰,他们不顾一切地侵略我的土地,屠戮我们的信徒,然而我们的勇气在战火中百炼成钢。那无数次战斗与抗争中的遭遇,将镌刻于我们每一寸皮肤,成为战争中的宝贵教训。从而警告所有妄图侵犯胡斯之地的宵小,要么逃窜,要么灭亡。 | |||
boyars_army_reform |
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虽然这些年来王室和波雅尔贵族经常发生冲突,但波雅尔贵族们仍然忠诚于保卫他们的家乡。波雅尔贵族作为采邑骑兵和御前侍卫服役,这会让我们的国家安全得到保证。 | |||
streltsy_reform |
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射击军是高效率的火力步兵单位,通常以静态队形打击敌人。通过制度化射击军,我们可以让他们随时随地为我们服务。 | |||
new_order_regiments_reform |
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新制军团是我国部队进行西式军事训练的首次尝试。这个军团由步兵、骑兵和炮兵组成,他们代表了我们的地面部队的发展情况。 | |||
empower_the_burghers_reform |
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市民是我国的贸易者和商人。他们确保资金源源不断地流入我们国家。赋予他们的特权和影响力能够使我们更快地积累财富。 | |||
curtail_the_burghers_reform |
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长期以来,市民的权利和特权已经过于广泛。由于缺乏我们自己商人阶层的支持,战争和国家的扩张面临着挑战。是时候限制贸易者的权利并建立一个中央集权国家了。 | |||
reestablish_the_burgeoisie_reform |
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过去政府中的市民阶层是商人和手工业者。与贵族不同,市民在过去没有扮演压迫者的角色,因此,值得再次恢复他们的旧有体制。 | |||
new_world_exploitation_reform |
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新世界资源丰富,价值不菲。通过授予我们的商人某些特权,我们可以确保这些外国货物被开发并运往我国,然后行销于旧世界。 | |||
mercantilistic_approach_reform |
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自由贸易意味着货物进出口之间的平等关系。虽然对某些商品有利,但对我们国家来说价值不大。只有通过最大限度地增加我们的出口,同时最大限度地减少来自外国的进口,我们的国家才能发展其经济。 | |||
free_trade_reform |
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世界各地的商人应能进入我们的领土,与人民进行贸易和商业活动。通过摒弃重商主义的狭隘,国家获得了更容易获得外国思想的机会。 | |||
lockean_proviso_reform |
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未被使用的财产对于自然和人类社会都是一种浪费。通过引进和重视能够持续产生效益的耐久资产,民众可以将他们多余的财产拿来交换,同时又不与自然法所违背。政府将能够缓和财产积累与财富分配之间的冲突。 | |||
embrace_the_economic_theory_reform |
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经济在国家机器中发挥着不可否认的重要作用。贸易、金融和奢侈品的复杂系统需要被驯服以服务于政府的平稳运行。 | |||
war_economy_reform |
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国家的经济安全建立在发动并赢得战争的能力之上。我国的一切工厂,除了为军事雄心助力外,没有任何目的。 | |||
thalassocracy_reform |
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海权主义,顾名思义,就是成为海洋上的主宰。我们的民族比邻海洋生活栖居,依仗海洋谋求生计,为了海洋存续于世。我们的帝国版图远超本土之外,延伸至遥远的广大殖民地与海外领土。从此岸到彼岸,我们的旗帜高扬于那激起层层浪花的舰船之上。海洋是冰冷的,我们却以海洋为自己的家园。无人胆敢在我们如鱼得水的所在前来挑战。 | |||
royal_charters_reform |
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皇家特许状是君主授予个人或贸易公司的许可。这些许可赋予他们特定的权利与权力。如今,特许状主要颁发给组织机构和大学。 | |||
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重商主义的道路已被证明无利可图,在国富论发表之后,政府不再对进出口设下任何限制。 | |||
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五街道已经在日本建立起来了,沿着五街道设立的驿站可供旅人休憩或购买补给。 | |||
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我们的武士是我们军队的骄傲。凭借着他们卓越的训练和技巧,没有任何势力能够与他们抗衡。 | |||
tercios_reform |
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大方阵(西班牙语意为「三分之一」)是早期近代西班牙军队的骨干力量。虽然历史上大方阵不仅来自西班牙,还从意大利或瓦隆征召,但最强的大方阵军队仍是从西班牙走出的。几十年来,大方阵在欧洲和地中海的战场上所向披靡,是欧洲战争演变的关键。 | |||
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海洋理事会是我们新成立的准司法机构,负责执行海洋法与商法。这保障我们的商人在商业纠纷时能免受王室干涉,而我们会得到商人的财务支持作为回报。
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参考资料
- EU4 汉化,由 52 汉化组与云汉化平台 ParaTranz 联合出品,基于 CC BY-NC-SA 4.0 许可协议。